大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于运动健康指导张旭的问题,于是小编就整理了4个相关介绍运动健康指导张旭的解答,让我们一起看看吧。
非常感谢邀请。谁见过正宗的书法中的“使转”笔法?这个问题,应该说传统的著名碑帖都是“正宗”的使转。实际上,所谓的“使转”,只不过是书法上的一个名词而已,也就是一个用笔的方式、方法。简单的来说,毛笔在运行当中,如何在角度的变换下,依然如故的保持中锋“常在笔画中行”。如果能做到,就是成功。当然,顾名思义,好像是篆书都在呈现出处处的使转。其实不然,任何的书体和字体都有使转。或者说,都存在“使转”这个问题和现象。无论是笔法的平移还是提按,可以说,“使转”无处不在。当然,使转是现象,实质是用笔。这就要求“指腕”并用,才能达到理想的状态。要做到活而不死,灵而不僵,巧而不拙,涩而不滑,健而不弱,实而不虚,使其转而不变。此外,使转不要只局限于用笔,结构和章法也处处有所体现。甚至于在连带处见精神,在呼应中见功夫。总之,“使转”在书法中既是现象又是本质。如果在“使转”含有“疾涩”,“疾涩”入于“使转”,则书之妙道尽显,也就掌握了正宗的书法中的“使转”笔法。
不会使转,只会拖笔描笔根本就是不清楚笔法。据我所知,目前完全知道怎么用笔少之又少。使转,即运笔时,通过捻管、转腕、转肘(大字)使得笔转动着入笔,转动着行笔,转动着收笔,转动着转弯,时而顺时针,时而逆时针转。更关键是使转时,笔锋略在前,笔管略在后,推顶着走,同时结合提按!方能笔笔有力,力透纸背,入木三分!不知道笔法者,只能拖笔描笔,只能病笔病字生焉!有形而无力!这个是书法之根本之根本!
我看了評論區,沒有一個人真正懂什麼叫“使轉”,不懂使轉自然不懂書法。我來給大夥講解一下,具體如下:
一、使,《說文解字》按,伶者,令也,本義就是命令的意思。使,從也,就是跟從的意思。那麽“使轉”的“使”的含義就出來了,就是後一筆跟著前一筆的意思,筆筆呼應,這裏指的是直線運動。
二、轉,《說文解字》轉,運也,回還,轉動也。也就是弧線運動。
三、《書譜》云,使者,縱橫牽掣是也,轉,鉤環盤紆是也。
四、使轉就是在寫一個字當中毛筆所走過的軌跡是連續的,中間不停頓,包括實筆和虛筆(毛筆在空中運動),運動軌跡包括直線和弧線。這就是使轉的含義。
什么叫使转? 莫非是使毛锋怎么样的思意,那应该叫作法,似乎这不是书法技术名词和专业术语。
驶转,是笔法形式之一。大意是指笔锋在行进中在某处改变方向,或转换笔锋姿态,意在写出预想的效果。俗称转弯的意思。
只要是有书法基本功的人,驶转这个笔法动作比较常用,何止是见过。
谢邀。前人对使转的说法是“牵丝为有形之使转,使转为无形之牵丝。”“折转之转在字内,使转之转在字外。”我想这两句话对使转用笔已说得很清楚了。从字面上理解,使转一词中“使”指用笔或运笔,“转”指转锋,指笔锋改变运动方向。另外的解释那就是玄学了。
都是晋唐最出名的书法家,怀素中锋用笔,笔线优美,轻重适中,像一曲悠扬回旋的曲子。张旭中侧锋并用,笔墨凝重酒脱,字形结构变化统一。像一条豪迈奔腾江河。真是各有千秋,法度统一。
为了方便阐述,就拿他们各自的代表作来做个比较。张旭草书代表作是《古诗四帖》,怀素草书代表作是《自叙帖》。
先说不同之处:主要不同点是,张旭《古诗四帖》用笔肥厚,而怀素《自叙帖》笔法瘦劲。 正如宋朝书法家黄庭坚所说:“张旭妙于肥,藏真妙于瘦”。
相同之处,俗话说:“字如其人”,张旭和怀素性格都很疏放率真,不拘小节。因两人书写状态与众不同,合称“颠张醉素”。
张旭和怀素草书都“以势为主”。正如明代书画家董其昌评张旭书法说:“有急雨旋风之势”。明代篆刻家文彭评怀素书法说:“真有骤风旋雨之势”。
下面附两人代表作品局部图:
张旭《古诗四帖》和怀素《自叙帖》
怀素风驰电制,如惊蛇入草,以使转为主。狂来轻世界,醉里得真如。笔下唯看激电流,字成只谓盘龙走。张旭的字沉着但不失流畅,飘逸更合草法,灵动不失高雅,他的字更尊重顿之则山安,导之则泉注。使转不如怀素,顿措却高于怀素。
虽说是执笔无定法,但还是有规矩的。现如今主流执笔法主要有以下几种:
1,双钩法。这是最常用也是使用群体最多的一种的执笔方法。食指、中指在前钩住笔杆,母指、无名指在后,小指贴紧无名指。
2,单钩法。食指在前钩住笔杆,拇指、中指在后,无名指小指贴在中指上。这笔握笔方式适宜写小楷。
3,三指握笔法。象铅笔、钢笔一样握笔。日本人喜欢这种执笔方式。
4,抓笔法。大的斗笔常用此种握笔方式。
执笔的方法有多种形式,大致有三指执笔法和五指执笔法两大类 ,使用最广泛的是五指执笔法,五指按照分工为擫、压、钩、格、抵。详情详解见如下视频。
***加载中...谈谈自己在初学书法的一些感想吧!写毛笔字,我们得用手拿起毛笔来写,就像我们吃饭一样,得拿筷子一样。那我们在初学毛笔字时,第一问题就是执笔。说执笔确实得有法,那么有什么法呢?从历史上,执笔论述很多,关于执笔的方法不少于几十种,我们经常说到的有“两指法”,“三指法”,“四指争力法”,“七字法”,“执管法”等等。但自唐代陆希声提出“五字执笔法”后,一千多年来被人们推为最佳执笔方法。现在我们基本上在使用“五字执笔法”。为了更好的掌握“五指执笔法”的要领,我简单的做一些相关阐述:1.执管要领;(指实其在执笔时,手指要实,要牢,不可软弱无力;掌虚,指笔管不可与手心离得太近,要有一定空间;腕活,手腕的动作,运转要灵活,要有较大幅度的使转余地,不能僵死,不能死贴在桌上)。2.执笔的高度。当我们了解了指实,掌虚,腕话的要领后,我们应该懂得执笔握管的高度与字体的种类,字的大小以及流派风格密切相关。写小楷握笔应适当靠下,写大字宜当靠上,写榜书,使用抓笔,斗金的握笔方法。3.执笔的姿势。写字时上身要正,略有前倾,所写的字应在自己正前方。以上仅个意见,当然字体的风格和其他情况不同而不一样。但是执笔姿势必须要引起我们初学者高度的关注和重视。
书法的执笔自古以来随着坐姿(包括站姿)的改变和毛笔、纸张的变化而不同。
宋以前古人都是席地而坐,左手执卷,右手执笔书写,大多用三指执笔法,就像我们现在执钢笔的方法。宋代以后,纸张平铺到了书案上,笔锋垂直于纸面,因而有了五字执笔法。苏东坡说:“执笔无定法,要使虚而宽”。不论用哪种执笔法,只要方便舒服,便于书写即可。
写书法,执笔是手段,不是目的,作品所达到的效果才是目的。因此,正确的执笔方法是在基本合理的情况下,主要是取舒适、灵便、自然、如意,这才符合人的生理条件。
一般来说,其原则不外乎“指实”、“掌虚”,指实,即可达到五指齐力,运全力于毫端;掌虚,才能做到高度灵活的运笔。
捻管也好,转笔也好,无非是说在毛笔运行过程中,通过转动笔管来调提笔锋。
中国人喜欢引经据典,说到笔法,总是要引到书圣身上。
其实古人只有提按一说,并无提到捻管。写书法说白了,无非就是在行笔过程中不断调整笔锋,让小小的、柔软的笔头按自己的想法行进。
而调整笔锋,通过提按就可解决。由于笔头是个软的圆锥体,将笔按于纸上,笔毫铺开,再略将笔上提,笔毫重新聚起,再往任何一个方向运动,均可保证中锋。
写字其实就是在不断提按中调整笔锋,改变方向。所以有人说,书法的所有笔法都在提按之间。
有人研究,捻管一说大约起于邓石如,他善以长锋羊毫作篆隶。长锋羊毫不好控制,只用提按有时也难免笔锋绞结,于是要兼用捻管。
于是邓的***包世臣推波助澜,大加宣扬“捻管法” 。理论家有时很有趣,既能总结好的经验,而错的理论经他们推广则会贻笑大方。
在这点上,何绍基不知是该感谢包世臣,还是该恨他。包杜撰出来的违背人的生理特性的“回腕法”,何老先生居然当了真,并居然就练了出来。
扯远了,打住。回到捻管法,我认为一般爱好者且莫去管它,先学好提按再说。
更多文章,敬请关注千年兰亭。
“转笔”和“捻管”在书法术语中说法二致,其实一也。“捻管”即让笔管转动,使毛笔锥体能够持续保持中锋状态,从而在笔尖与纸面接触的过程中留下有质量有意味的笔触与痕迹。这个痕迹既是书法艺术中笔和纸之间的磨擦关系,也是书法家心手相应的见证。
“捻管”的提法为王羲之首创。他的的《笔***十二章》说:
“上捺下捻,终始转折,悉令和韵……”
捻管转笔的好处,书家自明,就是为了行笔过程中不断调整笔锋。
千百年来,这是一个心照不宣的常识。留心古代书迹者,往往会发现:古人在用笔上,中锋是不可或缺的,甚至是主要的,或者说习惯性的用笔手法之一。转笔旨在把中锋用笔之线条更遒劲,更有力道。
孙晓云老师说,转笔是为了写久,此实其作用之一也。因为有转笔之法门,故更易表现线条之圆滑、疾涩、遒劲,线条的力度也在转笔中得到尽情的发挥。利用转笔写出的线条轨迹与乒乓球之旋球轨迹妙理暗合,其力道大概只有熟谙此道的书家和运动员能体会的十分清楚。
很多人对用手指捻管的方法已经论述的很详尽了,我想说明的是,调锋不仅仅可以用手指捻管,而且还可以配合腕,肘使入笔方向与行笔方向产生弧度达到与转笔相似的效果。
这样就不仅仅局限于手指可以转笔写出高质量的中锋线条,即使用嘴咬着笔端也可以达到预期效果。只不过其间书者流的汗水可能超过我们的想象,书法家张文佑即是用嘴来写字,书家的功夫令四肢健全的人们汗颜。你总不能武断地说只有手指捻管才能写出中锋吧。
捻管主要用在行笔方向发生改变的地方,当然也不一定非要用捻管的笔法,有些地方用腕也可以解决,捻管的笔法刚开始用的时候不习惯,练的时间长了,自然也就习惯了,感觉比用腕更加方便。
捻管或称转管,是书法调锋技法之一。通俗地说就是书写毛笔字时,根据实际需要将毛笔笔管按顺时针或逆时针方向进行转动。
捻管之法,古已有之。书圣王羲之所著的《笔***十二章》一文中提到了“上捺下捻,终始转折,悉令和韵……”“捻”即捻,这个字说明王羲之是不反对捻管的。唐代颜真卿在记述张旭笔法的《述张长史笔法十二意》中提出:妙在执笔,令其圆畅,勿使拘挛。这12个字阐述了捻管的作用。北宋书法家黄庭坚认为:“心能转腕,手能转笔,书字便如人意。”清代书学理论家包世臣在《艺舟双楫》甚为推崇捻管之法,认为笔能随指环转,乃入阁帖。
捻管的作用和目的有两个,一是使笔锋保持顺畅的态势,确保书写的流畅。这个作用,不是捻管的主要目的。大家在这个目的上使用捻管争议不大。有争议的是第二个作用,就是通过捻管随时调整笔锋在笔划的中央位置运行,就是经常说的中锋运笔。
书法界的捻管与运腕之争由来已久。每一方的拥护者和反对者都不少。捻管和运腕不是排斥的、对立的,可以肯定捻管为笔法之一,但不能作为主要笔法使用,偶尔施之亦无不可。
对于善于用腕和肘调锋的人来说,就没有必要用捻管来调锋。腕和肘活动的空间更大,自由度更大,而且是立体的,其调锋效果更好!其中原因,北京砚田书院将在下一期“八面出锋”中详细探讨。
到此,以上就是小编对于运动健康指导张旭的问题就介绍到这了,希望介绍关于运动健康指导张旭的4点解答对大家有用。
[免责声明]本文来源于网络,不代表本站立场,如转载内容涉及版权等问题,请联系邮箱:83115484@qq.com,我们会予以删除相关文章,保证您的权利。转载请注明出处:http://www.dmptw.com/post/9833.html