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洋务运动和白日维新做比较有以下异同点:
一,相同点:1,承认自己落后,向西方学习。2,内容上,都主张学习西方科学技术和引进西方机器大生产,建立新式学堂,编练新军。3,都要维护清朝统治。
二,不同点:1,阶级立足点不同,洋务运动领导者是地主阶级开明派别,百日维新领导者是资产阶级改良派。2,内容和指导思想上,百日维新要求学习西方政治体制和思想,指导思想是资产阶级改良思想,洋务运动反对西方资产阶级政治思想,主张中学为体西学为用。
百日维新重于政体,而洋务运动重于实业等技术层面,且洋务运动只是一场洋务派在全国各地掀起的“师夷之长技以自强”的改良运动,大部分集中于军工企业的改革,从清王朝的外部动动手术,洋务派主张利用国营经济的手段发展新型工业,增强国力,以维护清***的统治,并不是要使中国朝着资本主义方向发展。
洋务运动的指导思想是“中学为体,西学为用”,一方面表明他们不敢否定几千年来祖宗留下的以维系人心的治国经典,避免洋务派在兴办洋务之初就遭到顽固派极力反对的事情的发生。而维新运动不同,他强调教育、军事等多方面的政策和体制的巨大变革,其最终目标是推行君主立宪制,这就颠覆了清王朝的封建统治思想,所以被清***所否决和扼杀。康有为从接触西方三权分立学说时起,到他付诸维新变法实践,短短几年,根本没有时间对中国整个社会实际进行全面细致的考察,因而他的理论极其空洞,不得不***借孔夫子之言为其开路,当然经受不住几千年根深蒂固的儒家思想的反击。共同点:
都是发生在清朝中后期的强国富国的运动。目的都是为了维护清***的统治。两场运动都遭到了反对势力的阻挠。两场运动都有利于中国资本主义的发展。两场运动都失败了,表明资本主义的中国不适合。
不同点:
目的不同,洋务运动是地主阶级为维护清王朝统治而进行的,而百日维新则是一次自上而下的资产阶级改良运动,它在政治上的目的上要建立一个君主立宪制国家;领导阶级不同,洋务运动是洋务派,百日维新是资产阶级的维新派 ;探索之路
部队与地方性质截然不同,部队正团理论上与地方正处相同级别,部队正团在部队带兵千余,训练,日常备战,生活,其他一切工作除了按训练大纲要求和上级部暑进行外,一切是团长,政委说了算,平常去地方联系工作(去县级,区级,或地级单位去)把你当尊敬的首长且热情接带,战时你指挥千军,这是你职责所在。回到地方,正团最多安排一个付处,多是不重要单位(极少安排正处),说话也许不管用,因为地方工作性质与部队不一样,你不熟悉很多工作,跟地方打交道,相对人际关系复杂一些,你在部队是命令,下属必须不折不扣执行,否则执行军法,而地方你说的话就没有在部队管用了,你有七算,他有八算,你有长箩索,他有翘扁担,总之很复杂。
正团回地方,最好办法是,不管职务高低,工作好坏(只要工资不少即可),把自己的工作尽力做好,与世无争就行,这样最好。
首先要正视心理上的落差。军队行政正团职军官,要么是一团之主官,要么是大机关的一处之长,在部队都是手下有兵,手中掌权,说一不二的首长。回到地方后,大城市大机关或者小县城可能安排个二级调研员,而地级市只能安排个享受二级调研员待遇的四级调研员,但不管是什么级别,至少暂时你是说了不算了,由领导者变成了被领导者。
其次要正视角色上的变化。回到地方后,在单位里就是一个普通的工作人员,在社会上就是一个普通的老百姓,马革裹尸已越来越远,缠绕膝下、尽享天伦应是余生所求。
还有要正视工作上的不如意。不是每一个***干部安置工作时都能够专业对口,对口的是极少数。岗位的转换,专业的不同,领域的陌生,初期的工作可能会不适应,甚至会碰壁。怎么办,一个字“学”,毕竟如果不出意外的话,将在这个岗位上干到退休,如果什么都不懂,也难以取信与人,融入集体。
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