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想把这个问题说清楚就不得不牵涉到宗教问题,作为无神论者,我想自己可以不带主观情绪的描述。其实我们统称的***教并非一个高度集中的整体,它是由若干个教派组成的,虽然他们同样信仰上帝。就如同我们的儒学一样,虽然都奉行孔孟之道,但对圣人言行的解释和儒家典籍的真伪存在分歧,儒家大体可分新、旧两学,又由此演进出理学、心学等学说。我对儒家学说认识浅薄,就不再细说了。
还是把话题说回***教,从历史的角度看,***教经历过两次大规模的分裂,第一次是在1054年前后,由于东西罗马帝国长时间分裂,造成***教内部跟随帝国长时间缺乏交流,所受文化影响也不同,最后分裂成了希腊正教和罗马公教。希腊正教就是我们现在说的东正教,目前在俄罗斯为主的东欧一代深入,而罗马公教则在西欧落地生根,就是我们所说的天主教。
天主教在随后的时间里发展到了瓶颈,他们对外与世俗国王的矛盾开始尖锐,对内关于教义的理解也存在差异。于是在1309年,外部矛盾先爆发,教宗克雷芒五世被法兰西国王给掳走了,虽然被继任的国王送了回去,但无可避免的威信受到极大冲击,并且开始分裂。而内部矛盾则在1415年彻底爆发,波西米亚宗教改革者杨·胡斯被判异端,执行火刑。这激起了当地贵族的反弹,他们冲进市政厅把***和七个议员从窗口扔了出去,丢进外面***的人群中,额...***人群是拿着长矛的。这次***称为第一次掷窗,也由此引发了长达15年的胡斯战争。虽然在战争结束后天主教名义上恢复统一,但新教的萌芽已经开始成长,波西米亚也已经成了一个火药桶。
1555年神圣罗马帝国皇帝承认了波西米亚的现状,1609年更进一步允许其宗教自由,局面开始向和解方向扭转。但1617年一位新任波西米亚国王改变了这一切,这位斐迪南大公出身哈布斯堡家族,同时是一位天主***。他就任后执行了一系列激化矛盾的举动,结果布拉格的新***在1618年再次起义,他们冲击城堡把两名帝国大臣和一个书记官又一次从窗户扔了出去。***的是窗外没有拿长矛的群众,不幸的是他们落进了肥堆。之后新***宣布波西米亚独立,但旋即被镇压。
本来的地方起义很快影响到了各个国家,法国不能容许再出现掌握实权的神圣罗马帝国皇帝,英国担心女婿的命运,一场席卷欧洲的战争就此展开。丹麦、瑞典、法国、西班牙、荷兰先后参战,从1618年波西米亚起义开始,一直打到1648年签订《威斯特伐利亚和约》,长达30年之久。欧洲的人口锐减,国家再次碎片化,新教也完成了相对于天主教的事实独立。
总结起来第二次掷窗时间所以成为欧洲大战的导火索,显性原因是长期的教派内部矛盾造成本身分裂,以致于神圣罗马帝国的诸侯们分裂。隐性原因则是世俗国王们不甘心被天主教廷长期干涉,暗中推波助澜。最后变成了一场你中有我,我中有你的大乱斗,说来有趣的是,促成反哈布斯堡联盟的黎塞留即是法国宰相,又是天主教机枢。
“三十年战争”在欧洲比较出名,不过它可没持续30年,只是在30年里发生13次战争,缔结10份合约。换句话说,这些战争都是个别的战争,只是套上1个大概念“三十年战争”。
三十年战争的导火索是“波希米亚宗教***”,波希米亚是什么地方呢?二战期间,***进攻捷克斯洛伐克,后者大体上就是神圣罗马帝国时期的“波希米亚”,这下大家理解了吧。
德意志人统治捷克人始于14世纪,德意志人的“和亲”赢得统治权,但捷克贵族一直有点不服气。16世纪的时候,哈布斯堡家族入主波希米亚,并确立拥有波希米亚的世袭统治权。
1618年5月23日,布拉格城发生“掷出窗外***”,波希米亚人将3个官员掷出窗外……神奇的是他们居然毫发无伤,要知道从窗口到护城河足足有17米。
事情的发生,一方面说明波希米亚贵族和哈布斯堡家族的不和,另一方面说明本地新***不想接受天主教的哈布斯堡家族。总而言之,信奉天主教的德意志人受到捷克新***的排斥。
既然不要哈布斯堡家族,捷克人就要重新选择国王,他们看上萨克森选帝侯约翰·乔治一世,然而后者根本不愿意。因为统治萨克森的韦廷家族,可是哈布斯堡家族的大忠臣,这个标签经得起历史的检验。
于是,捷克人就把王冠送给神圣罗马帝国的另一位选帝侯——普法尔茨的腓特烈五世,这个人是新教诸侯的领袖,也是英王詹姆斯一世的女婿。
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