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1. 1618年掷出窗外事件如何成为三十年战争的导火索？

1618年掷出窗外***如何成为三十年战争的导火索？

想把这个问题说清楚就不得不牵涉到宗教问题，作为无神论者，我想自己可以不带主观情绪的描述。其实我们统称的***教并非一个高度集中的整体，它是由若干个教派组成的，虽然他们同样信仰上帝。就如同我们的儒学一样，虽然都奉行孔孟之道，但对圣人言行的解释和儒家典籍的真伪存在分歧，儒家大体可分新、旧两学，又由此演进出理学、心学等学说。我对儒家学说认识浅薄，就不再细说了。

还是把话题说回***教，从历史的角度看，***教经历过两次大规模的分裂，第一次是在1054年前后，由于东西罗马帝国长时间分裂，造成***教内部跟随帝国长时间缺乏交流，所受文化影响也不同，最后分裂成了希腊正教和罗马公教。希腊正教就是我们现在说的东正教，目前在俄罗斯为主的东欧一代深入，而罗马公教则在西欧落地生根，就是我们所说的天主教。

天主教在随后的时间里发展到了瓶颈，他们对外与世俗国王的矛盾开始尖锐，对内关于教义的理解也存在差异。于是在1309年，外部矛盾先爆发，教宗克雷芒五世被法兰西国王给掳走了，虽然被继任的国王送了回去，但无可避免的威信受到极大冲击，并且开始分裂。而内部矛盾则在1415年彻底爆发，波西米亚宗教改革者杨·胡斯被判异端，执行火刑。这激起了当地贵族的反弹，他们冲进市政厅把***和七个议员从窗口扔了出去，丢进外面***的人群中，额...***人群是拿着长矛的。这次***称为第一次掷窗，也由此引发了长达15年的胡斯战争。虽然在战争结束后天主教名义上恢复统一，但新教的萌芽已经开始成长，波西米亚也已经成了一个火药桶。

1555年神圣罗马帝国皇帝承认了波西米亚的现状，1609年更进一步允许其宗教自由，局面开始向和解方向扭转。但1617年一位新任波西米亚国王改变了这一切，这位斐迪南大公出身哈布斯堡家族，同时是一位天主***。他就任后执行了一系列激化矛盾的举动，结果布拉格的新***在1618年再次起义，他们冲击城堡把两名帝国大臣和一个书记官又一次从窗户扔了出去。***的是窗外没有拿长矛的群众，不幸的是他们落进了肥堆。之后新***宣布波西米亚独立，但旋即被镇压。

本来的地方起义很快影响到了各个国家，法国不能容许再出现掌握实权的神圣罗马帝国皇帝，英国担心女婿的命运，一场席卷欧洲的战争就此展开。丹麦、瑞典、法国、西班牙、荷兰先后参战，从1618年波西米亚起义开始，一直打到1648年签订《威斯特伐利亚和约》，长达30年之久。欧洲的人口锐减，国家再次碎片化，新教也完成了相对于天主教的事实独立。

总结起来第二次掷窗时间所以成为欧洲大战的导火索，显性原因是长期的教派内部矛盾造成本身分裂，以致于神圣罗马帝国的诸侯们分裂。隐性原因则是世俗国王们不甘心被天主教廷长期干涉，暗中推波助澜。最后变成了一场你中有我，我中有你的大乱斗，说来有趣的是，促成反哈布斯堡联盟的黎塞留即是法国宰相，又是天主教机枢。

“三十年战争”在欧洲比较出名，不过它可没持续30年，只是在30年里发生13次战争，缔结10份合约。换句话说，这些战争都是个别的战争，只是套上1个大概念“三十年战争”。

三十年战争的导火索是“波希米亚宗教***”，波希米亚是什么地方呢？二战期间，***进攻捷克斯洛伐克，后者大体上就是神圣罗马帝国时期的“波希米亚”，这下大家理解了吧。

德意志人统治捷克人始于14世纪，德意志人的“和亲”赢得统治权，但捷克贵族一直有点不服气。16世纪的时候，哈布斯堡家族入主波希米亚，并确立拥有波希米亚的世袭统治权。

1618年5月23日，布拉格城发生“掷出窗外***”，波希米亚人将3个官员掷出窗外……神奇的是他们居然毫发无伤，要知道从窗口到护城河足足有17米。

事情的发生，一方面说明波希米亚贵族和哈布斯堡家族的不和，另一方面说明本地新***不想接受天主教的哈布斯堡家族。总而言之，信奉天主教的德意志人受到捷克新***的排斥。

既然不要哈布斯堡家族，捷克人就要重新选择国王，他们看上萨克森选帝侯约翰·乔治一世，然而后者根本不愿意。因为统治萨克森的韦廷家族，可是哈布斯堡家族的大忠臣，这个标签经得起历史的检验。

于是，捷克人就把王冠送给神圣罗马帝国的另一位选帝侯——普法尔茨的腓特烈五世，这个人是新教诸侯的领袖，也是英王詹姆斯一世的女婿。

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