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梁鹄,字孟皇(也有记作孟黄,与《襄阳记 》中记载的“梁孟星”应为同一人),生卒年不详,安定乌氏(今甘肃平凉)人,东汉末年至曹魏时期著名的书法家。少好书,受法于师宜官,以善八分书知名。初举孝廉为郎。光和元年(178),入鸿都门学,出任凉州刺史,后入朝提升为尚书。时值天下大乱,群雄割据,梁鹄奔赴荆州(今属湖北),投归刘表。建安十三年(208),荆州破,梁鹄复归曹操,被待为上宾,授以军***司马,使在秘书以勤书自效。
甘肃三个特别支部分别是兰州支部、导河支部和平凉支部。
1927年4月,胡廷珍等***员和进步人士在兰州下沟召开会议,针对宣侠父离兰赴陕和钱崝泉被捕、***甘肃特别支部领导机构不健全的实际情况,决定改组并成立了***兰州特别支部,由胡廷珍任书记,王孝锡任组织委员,马凌山为宣传委员。
新建立的***兰州特别支部积极开展工作,联合***左派等进步势力,建立广泛的革命统一战线,与***右派的分裂破坏活动进行了坚决的斗争。同时,广泛发动群众,开展各种革命活动,使兰州地区的反帝反封建革命运动得到蓬勃发展。经过国共两党的共同努力,甘肃国民革命形势大好,在西北独树一帜,为全国反帝反封建做出了积极贡献。
***甘肃特别支部的成立及其活动,是甘肃近代史上的重大***,是甘肃人民反帝反封建革命斗争的里程碑。甘肃特支的建立,标志着甘肃人民在中国***的领导下进入了彻底的反帝反封建的新民主主义革命历史新阶段,它使灾难深重的甘肃人民在帝国主义势力的欺压和封建军阀***统治的黑暗中,真正看到了光明和希望。
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目前的排名应是少林,武当,峨眉,后面的崆峒派还有点,华山、昆仑几乎没有武术。
开展武术运动,离不开***以及政治人物的支持与合作,少林寺在历代都有***的支持,武当派也是如此,自然他们的发展,就会有许多的资金扶持。
少林寺本来已经没落了,后来的电影《少林寺》拯救了它,一部电影完全改变了它在社会的地位,现在少林寺周边至少有几百家武馆,走出去的运动员,请进来的教练,人才的互动,极大的促进了少林功夫,它已经是大量吸收了拳击,散打,泰拳,摔跤等技术的少林功夫。
武当功夫起步会晚一些,缺少一部震惊世界的电影宣,更多是依赖于深厚的传统文化,自然而然的影响力发展起来。有他们本身的特色,但也有吸收一些现代的功夫。
峨眉,更多的力量来自民间的力量,缺乏典型的代表,人才缺乏。
崆峒派,有人努力发展,但掌门人缺乏魅力,功夫也一般般。
华山、昆仑压根就没有功夫体系。
这个问题应该一分为二来看待:
首先,少林、武当、峨眉等所有的中华武术形式,从历史渊源而言,能够流传至今,就意味着存在自有存在的价值。因此,从意义上而言,他们都分别代表着不同门类派别的中华武术价值。可以说是中华武术的一个总体的代名词。
其二,这些所有的中华武术门类派别,历经历史的波折能够延续至今和得以传承发扬光大,就已经非常能够证明各自彼此之间都具有着不同的优势特点和重要性。如果仅仅粗浅的认为,谁优谁劣显然是不够客观公正的。
其三,换一种思路,坦率而言,至今以来上述所有的中华武术门类派别,有哪一个门类派别不曾为我们中华民族强身健体、抵御外敌、振奋民族精神和自信发挥过巨大的正能量呢?
因此,一定要从客观、事实、公正的立场上来看待问题。如果让我个人认为,上述这些中***粹都为我们的国家民族兴亡、匹夫有责做出过不可磨灭的作用,他们都是厉害的!
谢谢!这几个门派要选一个,我选少林,原因1.既然你把少林派写前面就说明在你的心里已经把少林排第一了。
原因2.其实少林厉害还是其他几个门派厉害👍,看看现在的武术还剩谁?当然是少林,嵩山少林寺,就连普京都去拜访少林寺,几千年一直到现在还是那么出名。
原因3历史地位高,唐太宗李世民大家都知道,最著名的故事就是"十三棍僧救唐王",这就是最好的证明。其他门派好像都没有那么多和***有联系的故事。
原因4.现在的很多明星都出自少林,释小龙就是最好的例子,其次是王宝强。不知我的回答你是否满意。
天下武功出少林!少林是天下正宗武功的聚集地。金庸先生笔下对少林武功的叙述有很多,其次大部分武林高手在经历了人生的大起大落后都会遁入空门。少林内功心法了得,众多武林高手阅部分佛经后都有所顿悟,最后写下了武功心法。
在后期,能与少林争锋的便是武当。武当自张三丰拜入门下,对道教文化的顿悟又有一重了解。
少林是武学圣地,学少林功的人比较多,始建于北魏,为安置印度高僧跋陀所建,后又有达摩传功一说,但是从少林的武学来看,为什么少林会由一座寺庙,成为武学圣地,和其所处的位置以及产业有关。它离洛阳很近,又地处河南,并且有巨大的产业。
1、其武装势力并不只是看寺护院,身不由已,要参与进天下大势去。所以历史上也有“八百棍僧救唐王“,”僧兵抗倭“等等。
2、所谓天下武功出少林,是因为有几个时期出现了天下武功入少林的特殊情况,元朝的禁武令,因为崇佛不禁少林习武。清朝也禁武,但也崇佛,在这些禁武令和不禁少林寺习武时期,出现过大量中原武师传功少林的情况。
3、少林的武装是个半军事组织,又有需要,又有相应的物质基础,精研武学留下传承的佛门***也是有的。他们自己现在也有研究会,不少绝技都找得到对应的研发者,
4、而少林还有一支南少林,本身规模应当不小的,它不是参与反清复明,它是反清大组织的创立者和主要骨干,这个组织叫天地会(也叫三合会)。也就有了前五祖后五祖一说(又有电影少林五祖)。因为僧众四散,对少林武学在南方的传播有帮助(有五祖建立的叫洪门)。
僧兵是少林系的特产,所以在挖掘南少林遗址时,基本可以断定,该遗址就是南少林,就是因为其中遗迹有僧兵字样。和道家不一样,他有其长期的修行路线,传承体系。
天下武功出少林,对应的是高手在民间。这就是说明了少林与民间武学的吸纳与吐哺关系。
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