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王昌龄(698~756) 字少伯。太原(今山西)人。唐代诗人。年青时期曾多次出入边塞,其诗作多是描写边塞生活,反映边关将士英勇杀敌、以身报国的精神,气势雄伟,格调高昂,或描写军旅生活的`艰难、乡思离愁的悲苦,意境雄浑开阔,情调激越悲凉。因擅写七言绝句且成就最高,故后世誉为"七绝圣手。"
他的《从军行》、《出塞》等等,均为传世之作,为人称道。
《出塞》,是古代一种军歌的题目。塞,是古代边疆上的防守线。
"秦时明月汉时关,
万里长征人未还。
但使龙城飞将在,
不教胡马度阴山!“
秦时…~这一句是说:月亮还是秦朝的月亮,边关还是汉朝的边关。
但使~只要。龙城~指的是汉朝时防守边疆有名的"飞将军"李广,这里是比喻机智英勇的统帅。
胡~古代汉族人对北方民族的通称。
谢邀!唐代诗人王昌龄的《出塞》,确实是一首脍炙人口的
佳作,在盛唐的七绝之中也是出类拔萃的,人称是七绝的压卷之
作,我也颇有同感。
王昌龄,字少伯,(698-756年间),山西太原人。在盛唐
的诗人当中也是赫赫有名的,人称“诗家夫子”,是唐代的著名
诗人,与王之涣等诗人齐头并列。尤其是他的绝句写的是精彩绝
伦,语言凝练感情丰富,客观地反映了当时的社会画面,忧国
忧民,生动清新雄浑大气,被后人广为称赞。
先来看看 这个压卷之作如何写的
王昌龄的边塞诗闻名遐迩,尤其是七绝。
《出塞》有两首,今选其—赏析之。全诗为:秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阳山。这是—首乐府诗,是要入谱传唱的。唐代教坊歌此诗颇有记载,甚至还流传着三王斗诗的故事。
此诗语言浅白,无须过多解释。倒是首句耐人寻味:明月.关两词是乐府常用词,屡见不鲜。然而独王昌龄在其间加上了秦.汉二个时间限定词,从千年前.万里外下笔。这就使读者将明月下的边关与秦时筑关.汉时守关之战自然的联系起来。这样,接下来的万里长征人未还就不只是当代人,而是秦汉以来世世代代共同的悲剧。希望不教胡马度阴山的龙城飞将,就成了他们共同的愿望。可见秦.汉二字之妙用,两个平凡的字.—句看似平凡的句子,却形成了高皍的声调.雄浑的气势,七字而统摄全篇,成为唐人七绝压卷之作。
《出塞》之美,就在于诗人把似乎最平凡的字用在了最贴切的地方。这—点是最值得我们深研学习的。
王昌龄,字少伯,盛唐时期著名边塞诗人。王昌龄的诗以七绝见长,其作品《出塞(其一)》情景交融,意境深远,豪迈俊逸,慷慨激昂,气势磅礴,格调雄浑,风骨凛然,被世人称作为边塞诗中的极品。
首次把王昌龄的《出塞(其一)》推上唐诗七绝“压卷之作”位子上的,是明代后七子领袖李攀龙,从而引发明代“七绝压卷”之争论,后七子另一位领袖王世贞认可赞成李攀龙的说法。《唐诗绝句类选》将这首诗推为唐诗第一。但也有不少评论家反驳此观点,如明代胡震亨等批评此诗起调高后劲不足。理由:绝句贵在含蓄,贵在百转千回,贵在余味悠长,而此诗有浅露直白之嫌。这种说法也有点道理。
我个人认为此诗气韵生动,意态雄健,正因为如此,它才成为了明代后七子心中的七绝压卷之作。首句“秦时明月汉时关”,起句震撼人心,七个字勾勒出一幅苍凉雄壮的画面,一轮明月孤寂地照亮荒芜的关塞。“万里长征人未还”,意绪转悲,辽阔深沉的时空意识和生命意识在寂寥冷僻的背景中升腾而起,隐隐透出征人镇守边疆渴望回家的哀伤,这哀怨是千千万万个背井离乡抵死未归的戍卒凝成的血泪。“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”,王昌龄深谙绝句起承转合之法,笔锋急转,由写客观事物转向评论,语气与情绪产生波动变化,由前两句隐含的哀怨转为卓然奋起,大开大合,抒情与议论相结合,表达了诗人对良将的向往和保家卫国的雄心壮志,同时暗讽了朝廷用人不当和边将的***无能。虽有直白之嫌,但仍不失豪迈俊逸,慷慨激昂,意境深远,被明代后七子评为唐诗七绝压卷之作当之无愧。
附原作:
出 塞
王昌龄
秦时明月汉时关,
万里长征人未还。
但使龙城飞将在,
不教胡马度阴山。
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