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“技近乎道”。书法是这个道理,任何艺术门类也都是有自己特有的艺术语言、有自己的技法、境界。赵孟頫说:“书法以用笔为上,然结字亦需用功,盖字因时而异,用笔千古不易。”说的就是书法中,用笔第一。
学习书法注重技法是第一步。比如现在的学院派,将技法、结字、章法解刨开来,有着重点的一步一步的学习,这种学习方法是具有一定科学性的。这种学习方法,可以让学书者由浅入深,首先学习到书法的最为表象的东西。
那么为什么说通过学院派的书法教育学到的只是表象的东西呢?当一个人的书法只停留在技法层面,或者说最终不能摆脱技法的束缚,那只能沦为书奴、书匠,永远都进不了书法的殿堂。学习书***确的方向应该是注重技法,熟练掌握技法,但最终却要摆脱技法的束缚,回归自然或者说自成风格。
先说为什么注重技法:
一切的技法,都是工具器材性能的合理运用之法;而一切工具器材用于书法艺术目的实现中,即使是最好的,有其所长的同时也有其所短,书者充分发挥其所长而避其所短,就是技法;而能将其所短(即不利于艺术形象创造的一面),变为特殊效果,更是技法。所以技法运用中,既有经验的继承性,也有随审美追求的发展性。否定前人的技法经验是错误,将前人的经验绝对化也是错误的。技法随运用的目的要求的存在而存在,也随运用的目的要求的发展而发展。
真正的书法艺术是什么?就是自然的书写。
古人把自己的学养、性情和当时的心境叠加到一起,自然而然就能够于实用中完成充满艺术情调的书写。写出来东西是好的,后人就称之为法书,大家就去模仿,以此形成一种传统,所以中国书法最高的境界里没有这些故意设计的、做作的东西。
比如:《祭侄文稿》追叙了颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时,挺身而出,坚决抵抗,以致“父陷子死,巢倾卵覆”、取义成仁之事。季明为杲卿第三子,真卿堂侄。其父与真卿共同讨伐安禄山叛乱时,他往返于常山、平原之间,传递消息,使两郡联结,共同效忠王室。其后常山郡失陷,季明横遭杀戮,归葬时仅存头颅。颜真卿援笔作文之际,悲愤交加,情不自禁,一气呵成此稿。
谢谢先生邀请!祝冬安愉快!谨就个人的浅显认识和经验试说几句,未必正确:一、因为技法是唯一能完成书法书写的手段,舍此无他。分开来说,技是技术,法是指导技术行为的理论和法则。因此若没有技法就没有“书法”这个称呼,只能叫字;技***力不纯熟、深厚就写不出好书法来。(当然这里面还包括天赋、学养、年龄、智慧、勤奋等等重要因素)二、自古至今文学艺术皆贵“浑然天成”、“自然而然”。具体到书法更是如此,早在两千多年前东汉的大书法家蔡邕就提出了“书肇于自然”的经典名句。所谓自然就是人们根据天地间的自然万物万象而说的。有两层意思,第一层,书(文字)的产生本就源于自然万物,即古人所创造的象形文字;第二点就是书写之时和书写完成后的作品的艺术效果皆要自然,即是要具备和反映出自然界的根本精神。人们所看到的大自然的万物皆是和谐的(即俗语所说的“顺眼”);再就是“天地人合一”,“道法自然”等等,是华夏民族顺应天地自然规律而生存的基本哲学方式和精神,通过千百万年的生存实践,至今为止和全世界其他民族相比较,我们华夏民族的这种精神是最高境界的(事例、理由繁多,不在此赘述),因此书法能达书写自然,也就吻合了这种民族精神,而书法又是为这个民族精神服务的,所以书写到“自然”境界也就是书法的最高境界了!(书法能书写到自然境界,需要诸多因素和条件,不在此详述)
书法为什么要注重技法?同时却以书写自然为最高境界?
听起来是不是灰常灰常矛盾?一边说要自然的书写才是书法的最高境界,一边又说要技法。要技法还算什么自然?逗我玩是吗?没有逗你玩,是你自己钻牛角,怨不得别人。
法无定形,贵在通会。书法,两个字,书的意思是写。法就不必再解释了。如果这个字的理解能力都没有,也就没有必要学书法了。书法就是写字的方法。既然书写要有方法,技法就是书写的方法 。那么什么是书写的技法呢?你没有问,我就不说了。学问如撞钟。撞的轻,钟声回应的轻。撞的重,钟回应的响且远。乱撞呢,钟声便混乱不堪。
书法不要说没技法,就是苦练一辈子的人,方法不对,还在门外晃荡的人多了去了。自己拿起毛笔来自然一下试试,不和别人比,就和你自己比,看看是不是你最高水平的发挥?
毛笔因为它是软的,要让柔软的毛笔听从你的手挥运,你就要有驭使它的方法。你的技巧纯熟,笔法精妙,达到了炉火纯青,心手合一,手随心动的境界,你的书写便处于自然的书写状态,就和你天天在用的筷子一样自如 。你使用筷子时会去想着筷子的运用方法吗?不会。因为你对它的驾驭已经无需再去要筷子的使用法则来指挥你的手了。筷子要不要法?换你的左手试试看。
法则与自然,在你的左右手上,就可以得到结论。书写的法则都装在你的大脑里,为什么右手可以写,左手却不能。因为你的右手天天练习,右手便有了技巧,而左手不动,左手就只有笨拙。原始的自然,就是笨拙。训练有素的技巧,就叫自然天成。
这是看似相互矛盾两个问题,其实是统一的,技法是学习书法的基础,是古人经验和智慧的结晶,是达到自然的唯一道路,自然是技法纯熟运用的结果,也是学习书法的人最高追求。学习书法脱离了技法将是水中月镜中花,古人对技法有很多的论述,学习书法的朋友都会有所了解。俗话说没有规矩不成方圆,这句话我在解答有关书法的提问说了好几次了,现在我依然这么说。如果不法古人传承下来的技法,闭门造车有谁能认可,举个例子:运笔以中锋为主,偏偏每笔都用侧锋,可看写出字来都像刀片一样,哪有力量可言,哪有审美的要素。再如见下图:
四个字分别是:高、亭、才、寸,在草书的写法高和亭多么相似,才和寸也是细微差别,但失之毫厘差之千里,这就是法度,能乱来吗?要想达到自然的境界没有捷径可循,书法本身也没有捷径可走,就是不断地临习贴字,研究琢磨笔画的来龙去脉,只有物理的条件(身体肌肉的协调)和思想(支配书写的信号)达到高度一致是就会变得自然了。所以说,必须在遵循技法的前提下勤练才能有收获。
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