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五行是古代中国哲学中的一个概念,也是中医学和卜卦术等计算方法中的重要元素。五行指的是金、木、水、火、土五种不同的物质状态或属性,它们在自然界和人类社会中的表现形式非常广泛。
在五行中,金表示坚硬、锐利、收敛、清明;木则表示生长、柔韧、扩张、疏泄;水则表示流动、寒冷、凝聚、滋润;火则代表光明、温暖、扩散
五行的含义
五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指:金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。
五行学说认为宇宙万物,都由木火土金水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成,是由于中国古代人对世界认识不足造成的。它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论。
“五行”在《洪范》中已被明确为水、火、木、金、土,而且被认为是首要之事。在周幽王时,已将“五行”认定为构成万物的五种基质。在《左传》中也存在着“五行”,在这里,他是被认为是“地之五行”与“五材”、地之生殖密切相关的。
五行学说与西方的地、水、火、风四元素学说类似,但在偏重纯科学的近代,这种集哲学、科学(物理学、化学、生物学)、社会学等诸多科学于一身的理论,没有得到应有的重视和研究,更谈不上汲取精华和发扬广大了。
五行观念的萌生稍晚于阴阳,作为五行的基本内容,金、木、水、火、土则早就被人们认识到了。五行最初专指五星(、火星、金星、、土星)的运行,至战国时代,著名阴阳家把地上的金、木、水、火、土这五种人们生活中不可缺少的物质。
五行是中国古代哲学的一种系统观,广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态:水(代表浸润)、火(代表破灭)、金(代表敛聚)、木(代表生长)、土(代表融合)。
金丶银丶水丶火、土,也叫五行学说,是认识世界的基本方式,五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态,金代表敛聚,木代表生长,水代表浸润,火代表破灭,土代表融合。中国古代哲学家五行理论的说明世界万物的形成及其变化关系,他强调,整体旨在描述事物的运动形式及转化关系。五行是原始的系统论。
五行表示的是关系实在、功能实在,而不是物质实体、形态实体。
虽然“五行”最早指“五材”,是五种物质实体,但当它一旦成为一种思维模型,一旦成为一个重要的哲学范畴,并运用于中医及中国古代各门学科,它就不再是五种物质,不再是五种有形态结构的实体,而是变成了一种表达关系、功能的实在。用中闻传统术语说,“五行”已不再是“器”或“体”,而是“气”或“象”。
多数学者都以为“五行”(或“气”)是物质与功能的合一体,如李约瑟(J.Needham,1900-1995)解释:用“要素”或“元素”(Element)这种名称来解说“行”字,我们总会觉得它于义不足。“行”字的来源……就有“运动”的涵义。如陈梦家所说,五“行”是五种强大力童的不停循环的运动,而不是消极无动性的基本(主要的)物质。
庞朴认为“行”,即取其四通八达的名称意义,也取其流行、行用、行进的动词意义;两者兼而有之,遂由之更生发出一种全新的世界观来。
五行作为一种模型被中医广泛运用时,已不含有“元素”、“要素”的名词意义,也不是流行、运动的动词意义,它与“气”一样,作为一种模型,已不是教科书上所谓的物质与功能双重意义。从物质实体过渡到关系实在、功能实在,是“五行”、“气”的基本特性。
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