健身器材专用测试设台,健身器材检测标准

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1. 韩信是自卑的人吗？

韩信是自卑的人吗？

谢谢邀请！韩信汉初三杰之一，说他自卑是没有记录的，但是韩信小时候在村里就是个小混混，据说他想成一个大侠，所以随身背着一把剑，但是他一无所长，连温饱都解决不了，所以后来有个大流氓当街羞辱他，要他从胯下过去，或者拔剑杀了他，要知道当时六国刚灭，但是六国的战国雄风还在，侠肝义胆，英雄气概依存，而韩信选择了钻过胯下，说明韩信起码在当时是个胆小的人，而不是后世所谓的忍辱负重，当时秦朝大一统，何来的要干一番大事业，何况他杀了流氓一样可以干大事，因为他后来确实是成了反贼。

后来韩信又在河边遇到几位大妈，大妈看他都快饿晕了，就给他一口饭吃，他说日后报答大妈，大妈说你还是学学本事不要饿死了！如果韩信真有大志，岂肯甘心饿死，去偷都不会饿死，就和管仲逃兵，和鲍叔牙做生意占便宜一样，这是有希望的人。而韩信可以说此时确实一无所长，和普通混混一模一样，这个时候的韩信可能自卑，堂堂七尺男儿，被大妈这样说。

后来大家都知道，他先是到了项羽账下，项羽把他当门柱，他觉得不被重用又到了刘邦账下，刘邦也不重用他，让他管粮食，要不是萧何，他就是一个无名小将，至于他跟着刘邦怎么打仗那么牛，很难说，可能就像有些人是天生的外交家一样，到了那个位置越来越有心得，发挥也越来越好！

再后来灭了项羽，韩信也被吕后灭了，一代兵仙落幕！所以说韩信早期可能自卑过，七尺男儿，却不能糊口，为什么，懒得！

从哪里看出他自卑了？在项羽这样的勇将那里举荐自己，在刘邦那开始就要个大将军，这种也叫自卑。如果现在有人这样跑中央那里要个大官，那是不知道狂妄自大到多少人想打他。你哪里看出来的自卑？

我是历史笑春风，谢谢邀请，我来回答这个问题。

自卑心***都有，在自己的愿望达不到满足，在看到他人成功的时候，都会有自卑心理出现，这个个无可厚非。但是，要分析韩信是不是自卑，这个要从他的一生进行分析。我认为，韩信不是一个自卑的人。

韩信之所以会给人以自卑的印象，主要是来自他竭力想要证明自己的行为。一个极度自卑的人，他的表现是极度的虚荣，极度的敏感。而韩信四处奔波，在困苦时也不忘了高看自己，似乎是印证了这一点。

比如，韩信吃不上饭，漂母同情他给他带饭，他连续吃了几十天，感慨的谢漂母，说要报答他。平时虽然困乏到了极点，依然佩带长剑，保持自己的身份风度。母亲去世，安排葬地，他安排到宽阔的高地上，为将来家族兴旺预留地方。这一切，似乎都印证了他骨子里的自卑。

但是，我们从另一个方向看，就可以看到，他并非是一个自卑的人。比如说他受胯下之辱。如果是一个骨子里自卑的人，会有两个选择。一个选择就是杀了这个无赖，亡命天涯。第二个选择，就是从此消沉，一蹶不振。但是，我们可以看到，韩信没有***取其中的任何一个选择。他***取了第三个选择，那就是从无赖的胯下钻过去，忍受胯下之辱，留下性命，图取未来。

这说明韩信是个清醒的人，他自己正确知道自己的分量。他要成就自己的事业，不愿意和市井小人拼命。虽然，胆怯的名声从此跟定了他，使得他要忍受无数人的白眼和耻笑，可他毫不在乎。这体现了他内心承受能力的强大。

在接下来的岁月里，韩信先是投奔项羽。但是，在项羽那里他没有得到重用。当他看清了项羽的真面目后，依然投奔了刘邦。

但是在刘邦的阵营，他依然没有得到重用。在刑场上，他在临死前不甘心的一声大吼，惊动了夏侯婴。夏侯婴很赏识韩信的才能，向刘邦推荐。但是，刘邦只是给了他一个不重要的管后勤的小官，就不理会他了。

韩信又遇到了萧何，萧何再次向刘邦推荐。可刘邦并不当回事。韩信感觉在刘邦处没有希望，便另找出路。这引出了萧何月下追韩信的佳话。终于在萧何的力荐下，韩信被刘邦登坛拜为大将，揭开了他人生轰轰烈烈的一生。

韩信明修栈道暗度陈仓，先取关中。然后木婴渡河取了魏国。再背水一战，消灭了赵国。传檄而定了燕国，袭击齐国，在潍水土囊堵水，半渡而击，消灭了项羽手下大将龙且率领的二十万大军。最后率领大军会师垓下，亲自指挥，消灭了项羽。韩信为刘邦打下了大半个天下，成为著名的汉初三杰之一。刘邦夸他，连百万之众，战必胜，攻必克。

韩信给人的感觉，就是一个自视甚高却又怀才不遇的一个人。韩信先后投奔过很多人，都没有被人赏识。最后投奔刘邦，依然还是如此。如果不是萧何慧眼识珠，韩信就此埋没一生。

为什么韩信走到哪里都不受待见？如果只是一个人的话，可能是那个人的原因。当所有人都不待见韩信的时候，这只能是韩信自己的原因了！

韩信接受了漂母赠食，向漂母表示以后定当报答，反而受了漂母一顿奚落。韩信长期在亭长家蹭饭，被亭长老婆断了伙食，立刻“怒绝而去！”而被屠户侮辱，韩信却又能忍受胯下之辱。

这几件事儿反映出韩信的状态。

曾国藩在《冰鉴》中写道：

韩信是既无气概又无精神！

漂母赠食只不过是看着韩信可怜，亭长老婆是看不惯韩信因为自卑而表现出的自傲，屠户侮辱韩信是看到他带着一股猥琐的自命清高样。总的来说，韩信身上带着一股不招人喜欢的气质。

韩信投奔项梁一直默默无闻，项梁死后跟随项羽，也只不过做了个郎中。

赤霄剑 答辩

可以肯定的讲：韩信并非自卑之人，而是极度自信；同时是具有性格缺陷的人！

说韩信并不自卑，而是极度自信，理由有三:

一、出身：韩信是落末的士族，再落末，也是贵族，在秦汉时期，等级观念深入人心，基本上等同于就是不可逆的“天道”，韩信的贵族自尊是刻在骨子里，从其即便讨饭吃也要随身佩剑就可见一斑（当时，佩剑是贵族身份的象征），所以韩信不可能自卑!

二、韩信生于战国晚期，崛起于期末，与张良、萧何并称汉初三杰，刘邦初谈便拜为大将军，著有《韩信兵法》，是中国谋战派鼻祖，足够的证据充分说明，韩信不但识字，是有深厚的军事理论功底的，在那个只有贵族才有读书权利的时代，韩信即便没落也钻研读书、并且理论功底深厚，这样的人，怎么可能自卑呢？

三、韩信投军后，起初只是微末小兵而已，在章邯引诱项梁定陶战役前，曾当街横栏项梁马队，陈述定陶战役利害，直言此战乃是章邯阴谋，力劝项梁改变作战部署，只因人轻言微，未被***纳，项梁也因此付出了生命的代价；后结实钟离昧，推荐做项羽执戟郎，期间，多次主动向项羽献策，以小兵之身，屡次向最高统帅献策，这样的人，会是自卑的人吗？

说韩信有性格缺陷，理由亦有三：

一、韩信忤逆主上而不自知：一日韩信与刘邦饮酒，直言刘邦才能只能指挥十万大军，而自己则可以越多越好，如此这般名言主上步入自己的，翻遍史书，无前人，亦无来者！关键是，当刘邦面漏怒色，却以主上是长处是带将强行而又尴尬的解释，刘邦已心生芥蒂而不自知！

二、韩信置主上于危境而不施救：刘邦***借为义帝报仇之名，聚众诸侯之兵，趁项羽深陷齐地，王都彭城空虚之时，端了项羽老巢.待项羽引三万铁骑回援彭城，大败刘邦等众诸侯五十万联军，刘邦狂奔逃命，甚至为了减重加快马速，数次将儿女踹下马车，可见狼狈程度，可见危险程度，而此时，韩信为了保全汉军，竟然按兵不动，相信刘邦贵人自由神助，能够逢凶化吉，将刘邦的小命儿托付给了上帝，幸亏刘邦造化不错，以至于刘邦跑到韩信军营，来不及洗漱，办的第一件事，就是收缴韩信军权；再举一例，刘邦与项目鸿沟对峙不下，征调韩信而不得，刘邦撕毁鸿沟协议，偷袭项羽时又被狂躁，于小城龟缩不出，急调韩信又不得，此时，韩信却要求刘邦封其为***齐王，气的刘邦正要坡口骂娘之际挨了张良一脚，封了韩信个真齐王，才出兵垓下，一举剿灭项羽，奠定汉家江山。也许韩信掌握的是出兵时机，但在刘邦眼里，征调抗命不从，一定是拥兵自重；此时求封齐王，在刘邦眼里，绝对是政治军事讹诈！这得是什么样的情商缺陷，才能干出来的事。

三、韩信天命在身时而不争，注定是悲惨收场。楚汉争霸关键时期，刘邦和项目相持不下，而观韩信，此时已经相继攻灭魏、赵、燕、齐等国，占地五千余里，带甲五六十万，本身韩信就是世之少遇军事天才，完全有旁观楚汉相残而争天下的实力，即便不能胜，也可保持三足鼎立之势，这是韩信的天命在身；反观之，此时韩信已是刘邦内心最大的威胁，刘邦早已心怀杀韩信之心，只是项羽尚在，韩信还不能杀；刘邦早已不信任韩信，两次搞突然袭击收其兵权早已说明一切；刘邦对韩信已无物可封，又忌惮韩信军事才能，从永葆汉家天下延续的出发，韩信也得杀，这是韩信不争必死，死神早已傍身；

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