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表白的故事
他非常爱她,她也一样。只是她擅长学习,是清华大学的学生,他从不学习。在高中二年级结束时,她请求他作为纪念毕业的礼物。他愣了一下,最后说他会给她写一封情书,但这需要一年的时间。一年后,在出发站,她收到了他递给她的信封,但信封里没有情书,但他的清华录取通知书。
感谢提问。这句话出自《论语· 述而篇第七》。意思是三个人在一起走路,其中必定可以有让我学习的人,别人的优点我可以学习,别人的缺点我可以引以为戒,并加以改正。孔子认为,一个人要在社会上安身立命,成就事业,就必须有谦虚的学习态度和终身学习的学习力,这一点对于现在的我们同样有着深刻意义。
现在我从家长角度说说我的观点,除了学习态度和终身学习的能力,我觉得还有必要培养孩子的批判性思维和判断能力,分清什么是善,什么是不善。
我们可以以杭州小女孩为了玩游戏,爬出窗子上,坐在三楼窗台上玩游戏这个***为例,这样做危险不说,亲生母亲阻止,她还动手打了自己的亲身母亲。我们大多数人会把问题归结为网瘾,其实还有大多数的悲剧来源于大人和孩子的判断能力,没有办法辨明真伪和对错。
在科技日新月异发展的今天,我们获取信息的渠道是多元的,任何事情都有两面性。面对庞大的互联网,如果我们不想让类似的错误发生在自己孩子身上,不是你***着孩子就能解决的问题。所以我们从小培养孩子独立的判断能力,只要他们有判断的意识和分清对错的能力,很多悲剧就不会发生。
如果培养孩子的批判性思维?
1、鼓励孩子从***出自己的想法。家里遇到大大小小的事情,都让孩子参与一下:如果是你,你会怎么做?你觉得这样做对吗?你还有没有更好的做法?在家长正确引导 过程中,孩子就会积极主动的思考。
2、创设轻松民主的家庭氛围,可以和孩子聊一聊社会热点新闻,电视剧、电影、书中的人和事都是很好的教材,我们可以选择从不同的角度对***展开讨论,引导孩子通过思考得出自己的结论。
面对孩子教育中出现的问题,我们首先要做到“防”和“疏”,而不是堵。点点滴滴无小事,在这个过程中,培养孩子对知识的渴望,提出质疑的勇气,对断言和决定的谨慎是非常重要的。
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“三人行,必有我师,择其善者而从之,其不善者而改之”出自于《论语·述而》。孔子说:“别人的言行举止,必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习,看到别人缺点,反省自身有没有同样的缺点,如果有,加以改正。”
孔子的“三人行,必有我师焉”这句话,受到后代知识分子的极力赞赏。这体现了古贤人的智慧。他虚心向别人学习的精神十分可贵,但更可贵的是,他不仅要以善者为师,而且以不善者为师,这其中包含有深刻的哲理。他的这段话,对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识,都是有益的。
然而,令人非常遗憾的是,当今社会上,并不是每一个人都能做到这一点,我们大多数人经常犯的一个毛病就是,往往看自己身上的优点和别人身上的缺点多,而看自己身上的缺点和别人身上的优点少。
显然,这样的做法是不对的,其实,在“三人行,必有我师焉”出自《论语述而》,它的后面还有两句话,却被很多人给忘了,其原文为“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
不难看出,孔子的意思就是说,别人的言行举止,一定有值得我学习的地方,选择别人好的地方去学习,看到别人不好的地方,就要反省自己的身上有没有同样的缺点,如果有,便应加以改正。
“择其善者而从之,其不善者而改之”不但是一种人生态度,同样也是人与人之间相处的一个重要原则,我们只有通过不断的学习和改进,自身的修养才会逐渐的提高,而不应该在工作学习中取得一点点的成绩就开始目空一切,瞧不起周围的人。
这句话出自《论语·述而》,意思说:三个人走在,其中一定有可以做我老师的,好的方面可以学习,不好的方面可以反省。后人多从学习态度、方法方面去解读,没有什么大的问题,但我认为主要还是论述学习态度问题。
君子曰:学不可以已。怎样才能学不止步呢?
首先态度决定一切
一个人学习的障碍主要来自态度。一般人内心深处多少都有点傲慢和自负,不耻下问很难做到,向比自己好的人学习、看齐是不是一定能做到呢?不一定!这时那个傲慢和自负就开始作祟了:发现一个人比自己好时,刚开始还行,慢慢地就有点不悦——他也有不如自己的地方,再后来就感觉他就那回事儿,向他学习的念头就渐渐消散了。所以,孔子这几句话看起来平淡无奇,仔细分析,大有讲究,一个人不从内心深处发出自新、学习的意念,学习多成半途而废,落个“悲守穷庐,将复何及”的下场。
其次心动不如行动
别人对的要学习,不对的要反省。大家都懂得这个道理很对,应该这样做。是不是都能做到呢?不一定!很多我们认为对的东西我们却因为各种各样的原因而做不到!白居易在杭州做刺史时,听说一个高僧讲道很好,就微服出行一探究竟,听了半天有点失望,说这三岁孩子都懂,高僧回复说,三岁小孩都懂得,八十老翁做不得。白居易立马敬佩不已。
由此看来,孔子真不愧是圣人!
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之”。首先提出了要不断学习。学习的老师是谁?“***为师”。同行的人中,比自己做得好的,就学习他。如果同行的人做得不好,要知道他错在哪里?为什么?自己有没有这样的错误?有则改之,无则加勉。
这种学习观与“三喻文化”的学习理念是一致的。文化人类学家玛格丽特·米德把人类文化分为三种基本类型:前喻文化、并喻文化和后喻文化。
前喻文化是长辈主导,晚辈向长辈学习的文化传承方式。前辈的知识储备丰厚,阅历丰富,见多识广。晚辈向前辈学习是学习的主要方式。
后喻文化指年轻人对新观念、新科技具有的良好的接受能力,在许多方面都要胜过他们的前辈,年长者要向晚辈学习。比如电子产品的应用,老年人离不开年轻人的帮助。
并喻文化也叫“同喻文化”,即同辈文化,同辈人之间互相学习。
“三喻文化”表达的也是“***为师”的思想。
吉川英治给井植薰赠言:“除己之外皆为师”。
***曾说过:“人类总得不断地总结经验,有所发现,有所发明,有所创造,有所前进。停止的论点,悲观的论点,无所作为和骄傲自满的论点,都是错误的。”***强调了“自我学习”的重要性,总结经验,继续前进
这种“***为师”的学习思想也同样适用于企业文化。比如联想集团,之所以在激烈的竞争中屹立不倒,取决于它的不断学习。联想被称为中国第一个学习型的企业。他们跟合作伙伴学,跟同行学,跟竞争对手学,跟客户学,跟自己学。
“三人行必有我师焉,择其善者而从之, 其不善者而改之。”是良好的学习态度和学习方法。希望我们少一点傲慢,多一点谦虚,永远保持学习的热情,不断丰富自己,强大自己。
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