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  1. 过去一个医生会中西医,把脉,银针。现在专家医生会什么?
  2. 成济杀魏帝,尉迟恭杀太子,为什么前者被处死,后者却进了凌烟阁?

过去一个医生会中西医,把脉,银针。现在专家医生会什么

看不见远,看看近;看看改革开放以前的赤脚医生,肩揹药箱,走家串户,治病救人。内科、外科、妇科、儿科、针灸以至产科,中西医都会,都是全科医生。现在,医师,专家,教授除了输液,就是动刀刀。不管什么病,一类输液。错诊误诊特多,医患矛盾突出,给很多患者家属带来灾难。

一般真正的中医专家除了必要的“望闻问切”之后的诊断开方。针推是必然会操作的,另外一些小抢救小手术都需会做。

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比如:在膻中穴埋羊肠线,用于治疗哮喘等病症就需要使用小手术缝合方法

当然还有更多的中医小技法,小技能都会操作。

我说的是我以前所接触到的中医专家,现在的专家兼长什么就不清楚。

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以上分享。

回答这个问题之前,我想人们最简单的选择就是“有效”而不是“有魅力”。比如说现在人喜欢用移动支付,不会去从袖子里面排除几文铜钱再来几句之乎者也。过去医生会中西医,银针。但是实实在在的疗效呢?再说一个例子,比如你伤口感染了,毫无疑问你不会让医生给你针灸,然后再整一堆草药熬汤喝,最后再来一个跳大神祈求神经保佑吧。最直接有效的医疗手段才是大众选择和认可的,而不是装神弄鬼的玄学之术。有些***肯定会说西医是所谓的医药代表的利益结果,更是西方摧毁中华文化的手段。那么请问中医的拥趸者又是什么利益集团的代表?***在写《纪念白求恩》的时候是不是打击中华传统文化?从实际医疗效果来看,比如康熙幼年的天花,清朝哈尔滨的鼠疫,抗战时候的前线伤员的救治等时候,中医都干啥去了?不能说正好那个时候中医(神医)都死绝了吧?在太平盛世,人们更关注健康的时候,一帮中医骗子出来鼓吹阴阳五行,鼓吹中药,又是什么样的心态和***!如果中医是有效且正确的,那么为啥经历了几千年的中医没有任何建树,而不断地去说黄帝内经和本草纲目等书籍?如果你说黄帝内经已经是医学的最高境界了。那么敢问写黄帝内经的人怎么死的?有人说现在医院动不动开一堆化验单和检查项目,让患者花了很多钱。那么这种情况难道不是医疗体系的问题,为什么要归结到西医不行呢?好比说学校老师上课不正经讲课,然后让学生去课外班。这是教育体系的问题,而不是孩子不应该接受教育。

成济杀魏帝,尉迟恭杀太子,为什么前者被处死,后者却进了凌烟阁?

乱臣和贼子,蛇鼠一窝,都是为主出力,结局不同,实属上位者的实力。

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主要是,成济杀掉的是名正言顺的魏帝曹髦,尉迟敬德杀的是太子建成之弟李元吉,结局当然也不一样。李世民大量追随者,有底气杀他哥,还亲自上手;司马昭不行,没有光明磊落的气魄,只会让心腹对成济说“公畜养汝等,为今日之事也,夫何疑?”。



其次是,李世民是皇子,司马昭是权臣。

皇子杀太子,皇帝还是姓李,还是李家王朝,除了一些顽固派,还不足以引起民愤,也不用找人背锅粉饰太平。尉迟敬德作为拥立者,当然会享受相应的待遇。

臣子杀皇帝,那就意义非凡了,***换人了,一朝天子一朝臣,天下要大乱了,人心惶惶,不可终日。窃国贼,名不正言不顺,必须要一个替罪羊,成济兄弟就被跪安受死。

综上所述,史实告诉我们,为了我们未来的发展,跟对人很重要。

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尉迟恭和成济都当了主人的***,都以下犯上杀了主人的敌人。但是,两人的结果却截然相反。尉迟恭进了凌烟阁,成了开国大功臣。而成济却被夷灭三族。那么,为什么两人的结果这么不一样呢?

(尉迟恭画像)

对于这个问题的解释,我们可以从四个方面来看。

尉迟恭当时杀李元吉是正当防卫。因为在玄武门***的时候,首先是李元吉向李世民连射三箭。李世民没办法,只好回射一箭,没想到,这一箭“不小心”射到李建成身上,把李建成杀死了。然后李世民的战马受惊,李世民从马上摔下来,李元吉冲过来,用弓弦勒李世民,想把李世民勒死。在这种情况下,尉迟恭才射死了李元吉。可以说,尉迟恭虽然是以下犯上,但是他完全是正当防卫。

成济的情况不同。虽然曹髦确实是率领一队士兵向司马昭的府上冲去,并且已经冲到司马昭大门口。但是,曹髦并没有构成对司马昭的直接威胁,至少不是直接就会要司马昭的命。也就是说,成济虽然也是出于防卫才杀掉了曹髦。但是他明显是防卫不当。

正当防卫和防卫不当,在这里并不是一个简单的问题,而是一个主子如何向天下人做出解释,如何给这个***开脱罪责的问题。李世民是很好给尉迟恭开脱的。毕竟如果那时候尉迟恭不出手,李元吉就很可能把李世民给杀死。但是司马昭是不好给成济开脱的。因为曹髦并没有对司马昭构成绝对的威胁。没有的情况下,就动手,怎么向天下人解释呢?

所以,司马昭不得不杀掉成济,而李世民完全可以把尉迟恭当功臣。

(李世民)

曹髦是皇帝。在古代,君王是有绝对权威的。就算君王残暴不仁,有什么重大的过错,也是不能杀的。杀了君王,就叫做弑君。这在整个古代,已经形成了公论。而且这也是整个古代皇权社会的价值基础。有个这个价值基础,整个皇权社会就能够保持稳定。没有这个价值基础,皇权社会就会出问题。所以,成济杀了皇帝,无论如何都是不能随便把他放过的。

尉迟恭杀李元吉不一样。李元吉并不是皇帝,他也就是一个一般的王爷。而且,因为李元吉反复“陷害谋杀”李世民,甚至直接向李世民射箭。这样一来,李元吉就不是什么王爷了,完全是“贼寇”。这一点,李世民在后来“修订”史书的时候,把它讲得很清楚。所以,尉迟恭杀李元吉,那就叫做杀贼。既然是杀贼,那就当然是功臣了。

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