贫血的生活运动指导图书,贫血的生活运动指导图书有哪些

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1. 历史上有什么诡异事件，但其实是很有科学道理的？

历史上有什么诡异***，但其实是很有科学道理的？

我们这里曾修一个大桥正准备接口时，老板喊停下来，老板说:

“要等一个傻子过来，叫他一声他答应了才能接口”

据说架桥必须要死一个人这桥就不塌掉，施工的过程中，施工人员如果一个都没有死的话，那么在桥最后对接的时候，就一定要叫一个人名字待这个人答应后，这桥才能接起来。

传闻这个被答应的人，日后一定会死的，所以他们叫的人也尽量找一根傻子来顶包。这天左等右等老还没等到这位主，故这些工人都在这歇着。

在这档口，我们本地的县委书记正从这里路过，在车上看着这些工人都歇着不干活，纳闷这么好的天这么多人为什么不干活啊？书记叫司机停下车后，下车走到施工老板面前质问:

“这么多人歇着，为什么停下来不施工了？”

工人回答道:

“我们现在正在等一位贵人，贵人来了我们就可以施工了。”

“胡闹，我是县委书记，是这里最大的官，我不是贵人谁还有资格称为贵人啊”

这位书记不明就里的说道:

说一个我小时候听别人说的一个事实。解放后，生产队时候的事情，那时候人们都是集体劳动，大部分财产都是公有的，甚至连家里烧火的柴火都是公有的，他讲当时正是刚刚收完玉米大豆的时候，年轻的人们白天干完活，夜里睡得都比较香，一般不会被小动静吵醒，他的一个三奶奶凌晨后就拿着家里的背篓去地里偷点大豆叶子留着烧火，摊煎饼，因为豆子叶子摊煎饼的时候特别好烧。他三奶奶在村口小心翼翼的躲过了站岗的民兵，一路蹑手蹑脚的到了地里，三加五除二的弄满了一背篓，时候也不早了，就准备回家呢，起风了，就看见地里远处有一个黑影，忽大忽小的越来越近，因为起风了嘛，也没多看几眼，他三奶奶就背着背篓回家去了，可以没走多远，就看见那个黑影距离自己越来越近了，他三奶奶害怕啊，怕是站岗的民兵发现了她，就把背篓扔了，撩起裤脚就跑啊，夜也黑一不小心摔倒了，爬起来的一瞬间就看见那黑影根本不像一个人的影子啊，比人影可大好几倍啊，不管什么了，就跑啊，那个大黑影就在后边使劲的追，他三奶奶吓的一边跑一边喊救命，跑到了村口，吵醒了站岗的民兵，就告诉民兵有大黑影追她，几个民兵就去查看，黑影也追到了村口，结果真是一个庞然大物的大黑影子，天也黑看不清什么东西，民兵们以为是大型动物，就开枪射杀，也不知道具体开了多少枪，大黑影也被打到了，几个人也不敢向前查看，怕还没死彻底了，伤着人，就在哪远处看守着等天亮在看看到底是什么动物，等到天亮后什么大型动物也没有，就看见在大黑影原本倒下的地方有一个日本人的军用大衣，还有一片黑血，事后民兵搜查周围地方也没发展什么人或动物逃离的痕迹

自古以来围绕着湘西发生了许多神秘诡异的***，其中最出名的就是湘西赶尸***。

在古时候交通极其不方便，尤其是山路崎岖的湘西地区。而落叶归根，入土为安在古人的思想里又根深蒂固，为了不让客死他乡的人魂无居所，湘西赶尸人就应运而生了，据说他们可以用法术符咒驱动尸体自行行走，这种神秘的赶尸术起先只流传在湘西地区，后来渐渐才为外界所知。

关于赶尸最早的传说是在上古时期，当时苗族的首领蚩尤率领族人与外族人发生了一场战争。战争结束后，战场上留下了很多战死的族人尸体，蚩尤不忍将同胞尸体抛之荒野，但要将全部尸体抬走人手又不够，因此央求巫师让战死者回归故里。巫师让蚩尤手持符节在前引路，自己施法让战场族人的尸体全都站起来，跟在蚩尤高擎的符节后面，规规矩矩回到了家乡入土为安！

赶尸人赶尸也是有自己的禁忌的，他们有“三赶三不赶”的说法，即被砍头的、受绞刑的、站笼站死的可以赶，病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的不能赶。每当夜幕降临时，赶尸人手摇铃铛，领着一串尸体队伍行进，提醒夜行人避开。

进入现代社会，湘西赶尸这一诡异神秘的现象，逐渐被人用科学揭开了它的神秘面纱。

抬尸，赶尸人用竹子在尸体腋下穿过，并将手臂紧紧捆绑在竹竿上。两个抬尸人前后抬着尸体，而尸体穿着宽袍大袖的寿衣，遮挡住了竹竿，在夜里远远看来，就像是一队僵尸双手伸直在前行。

背尸，两个赶尸人，一个背着尸体赶路，一个在边上跟着走，并轮流背尸，借着夜色和宽袍大袖的掩护，在别人看来以为在赶尸！

就这样，神秘的湘西赶尸真相浮出了水面，其实很多神秘诡异的现象，只是人们心理起的作用而已。

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