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***是由胡适、陈独秀、鲁迅、钱玄同、李大钊等一些受过西方教育(当时称为新式教育)的人发起的一次“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动。
1915年,陈独秀在其主编的《新青年》(原名《青年杂志》)刊载文章,提倡民主与科学(旧称“德先生”与“赛先生”)。这次运动沉重打击了统治中国2000多年的传统礼教,启发了人们的民主觉悟,推动了现代科学在中国的发展,为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动的爆发奠定了思想基础。
由于***全面反封,将中国所有的古典文化都归于需要“反”的行列,因此***也是中国古典文化走向没落的开端。
***打破了传统封建文化的束缚,把西方人文和科学精神引入中国,无疑对中国社会的发展做出了巨大贡献。***的影响一直延续至今达百年之久,以致逐渐形成新的“模式”,余认为在赞美其伟大意义的同时,亦要反思如何继续创新,再次突破新的束缚。
基本内容四个提倡、四个反对,真正体现出了***的“新”之所在。
(1)***是辛亥革命在思想文化领域的延续,形成空前的思想解放。
(2)它在政治上和思想上给专制主义以空前沉重的打击,动摇了传统礼教的思想统治地位,为马克思主义在中国的传播开辟了道路。
(3)“五四”以后的***,更是成为宣传马克思主义及各种社会主义流派的思想运动,使旧民主主义的文化运动,转变为由马克思主义理论指导的新民主主义的文化运动。
(4)在“五四”以后,全国各地的进步报刊和进步社团,如雨后春笋,脱颖而出。
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我活着风风光光,上对得起父母,下对得起儿女,中对得起我的兄弟姐妹,活着问心无愧,又还有什么后顾之忧呢?
活在当下,做人要够人格,走了才让人想念。如果我活着留有遗憾,又以何面目面对世人呢?活着就应该独立,问心无愧。死不怕别人怎么写。
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