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音序:S
“尚”,普通话读音为shàng。“尚”的基本含义为还俰;引申含义为仍然,如尚小、尚未。
在日常使用中,“尚”也常做动词,表示重视,如尚气、尚文。
“尚”,初见于商朝金文时代,本意是增加,后来逐渐见于楚系简帛、秦朝小篆、秦系简牍,最后演变成楷书体简化版的“尚”。
音序:S
尚(拼音:shàng)为汉语一级通用规范汉字(常用字)。此字始见于西周金文。“尚”的本义指增加,一说为高。又指希冀,引申为尊崇、注重,又引申为负责、掌管。还作副词用,表示祈求的语气,或表示差不多之义,或相当于“还(hái)”。
康熙字典:
【寅集上】【小部】 尙;康熙筆画:8;部外筆画:5
《唐韻》《集韻》《韻會》時亮切。《正韻》時樣切, 音上。《説文》:曾也,庶幾也。从八向聲。《爾雅註》:郉昺曰:尚,謂心所希望也。《詩·小雅》:不尚息焉。《書·大禹謨》:爾尚一乃心力。
尚的音序S
尚shàng
释义
〈动〉
尚***借为“上”,尊崇
尚,上也。——《广雅》
以其上古之书谓之尚书。——《书·孔安国序》
尚有晋国。——《国语·晋语》
学者多称五帝,尚矣!——《史记·五帝纪》
尚论古之人。——《孟子·万章下》
民国军阀张宗昌的打油诗,油光又水滑,令人笑掉牙。如《游蓬莱阁”,“好个蓬莱阁,他妈真不错,神仙能到的,俺也坐一坐,靠窗摆下酒,对海唱高歌,来来猜几拳,舅子怕喝多。”又如《下雪》“什么东西天上飞,东一堆来西一堆,莫非玉皇盖金殿,筛石灰啊筛石灰。”。。又如《俺也写个大风歌》,“大炮开兮轰他娘,数英雄兮张宗昌,,安得巨鲸兮吞扶桑。”还有不少,不一一列举了。诸位看官,笑人不。😂😂😂
我读过:一片两片三四片,五六七八九十片,千片万片无数片,飞入梅花总不见。全诗几乎都是用数字堆砌起来的,从一至十至千至万至无数,却丝毫没有累赘之嫌,读之使人宛如置身于广袤天地大雪纷飞之中,但见一剪寒梅傲立雪中,斗寒吐妍,雪花融入了梅花,人呢,也融入了这雪花和梅花中了。还读过:这个女人不是人,九天仙女下凡尘。养个儿子会做贼,偷得蟠桃供母亲。相传,一次纪晓岚为一个朋友的老母祝寿,当即作诗一首,劈头第一句就说:“这个 老娘不是人”,四座宾客都吓了一大跳,纪晓岚却不慌不忙,又念道:“九天仙女下凡 尘”,大家松了一口气,鼓掌叫好。纪晓岚又念下去:“生个儿子却做贼”,宴会主人脸上勃然变色,四座咋舌,不敢言语,哪知纪晓岚又从容地说:“偷得蟠桃献娘亲”,一众开颜,欢笑举杯。
个人拙见,打油诗算得上是诗歌。打油诗,一般就是民间比较押韵的口口相传的诗歌,比较通俗易懂,没有上升到很高的文学层次。诗歌,这个定义也算宽泛,例如诗经等,就是听起来很舒服,读起来朗朗上口等。总体说来,都属于诗词歌赋,到了现代,格式上已经不是规定的特别死,于是散文诗,近现代主义诗歌大量出现。
旧社会,穷人食不果腹,逃荒要饭,比比皆是。有个讨饭光棍,下雪天,无处遮寒,就在财主马房后边的马粪堆中掏了个洞,坐在里边。马粪堆积发热,蒸气腾腾,此君把讨饭的瓢往头上一扣,在大雪纷飞的寒夜昨起打油诗来,并高声吟诵:
身穿马粪头戴瓢,
老天不住下鹅毛。
今夜得了平安地,
不知穷人咋么熬。
看似恢谐,读了让人落泪。万恶的旧社会呵,这就是底层劳苦大众的血泪控诉。
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