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1. 兰亭序中藏着多少常人不知的秘密？

兰亭序中藏着多少常人不知的秘密？

说两个与《兰亭序》有关的故事吧：

1、说到《兰亭序》，不得不提李世民。

话说平定天下之后，提刀上马少了，舞文弄墨多了，老李逐渐从一介书法爱好者变成了一位书法家。老李尤爱王羲之书法，在位时收集了1300余件老王的作品，曾自撰《王羲之传》。正是由于他对王***太过挚爱，也导致他专门派人骗取《兰亭序》，并将之带入陵寝，后人不复再见此书法神品矣。

关于此事，有唐朝阎立本传世画作《萧翼取兰亭图》为证。《兰亭序》当时为王***七代孙智永和尚所有，临死前智永将之传给自己的***辩才。老李派御史萧翼装扮成一落魄秀才，骗取辩才信任，哥俩整日饮酒作诗，有一日忽地论及书法，小萧同学说手中有两件王***作品，请辩才掌眼。辩才见后说，作品真是真的，但不是精品。趁着酒兴，老头取出《兰亭序》向小萧炫耀。小萧同学记下作品藏处，一日趁辩才不在，将《兰亭序》偷了献与太宗。

虽说不厚道，但毕竟得到了自己的心爱之物，再者说，不厚道也不是第一次了，玄武门的箭早就昭告天下了。此后余生，老李同志一直占有着《兰亭序》，死后又下诏带进自己的棺材。五代十国，军阀温韬掘开了太宗的昭陵，从此《兰亭序》下落不明。

2、王羲之的《兰亭序》流传千古，影响深远，清朝第六十一位状元石韫玉竟然将《兰亭序》324个字颠倒其文，组成一篇新的序文，世称《颠倒兰亭序》：

若夫放怀今昔，浪迹山林，所以领稽古之幽情，叙怀人之朗抱也。当其春流将至，清风蜇生，每列时流，尝怀盛事：岁癸又丑曰，既云契，诸贤慧然。将事有期于是，引清弦，揽虚竹；右长者，左故知。或聘目于暮山，或寄骸于斯室。仰唤崇宇，俯带躁湍，同和亭阴。觞临水，次修能。竹契和气，兰知兴。与人同趣，随天畅悟。有为之相喻不死之因，俯今仰昔，娱彭悼觞。得列座之于于，托惑怀之一一。畅哉此会，虽快足无以不有所述，岂文人能事为？大化自迁，所之于尽。不及揽其品类，录其殊茂。合初终之感，系后世之怀，不亦可磋矣。夫乐生痛死，所倦之妄也，欣修悲短，所察之诞也。一取一舍，固视宇宙之为；一感一兴，亦极文情之至。况在万年之峻地，为九老之盛游，丝管毕陈，觞咏间作，静言未永，后会有修。虽人已异，由亦所慨咸集。不随不激，视之足以齐俯仰之形；以兴以群，信之足以一内外之遇。视其所以，观其所由。虽向之所叙，大致亦不少殊也矣。

往在京师，得太学兰亭，颠倒其文，试成斯序，忽忽三十年矣。近岁大儿同福、宰余、姚密，适山阴，因取范氏天一阁所藏神龙本字，钩摹上石，置兰亭壁间，他日艺林又增一雪中鸿印也。道光三年夏六月吴门石蕴玉识。吴门王召南摹勒上石。

上世纪 60年代 ，曾因《兰亭序》笔法争论。引发了一场影响很大的论辩。甚至惊动了国家领袖的批文及关注。

争论源头是当时南京郊外新出土的东晋《王兴之夫妇墓志》与《谢鲲墓志》引起。

1965年,郭沫若根据这两方墓志，撰写《由王谢墓志的出土论到兰亭序的真伪》断言兰亭序系伪作。

一石激起千层浪。学界许多著名专家，古文字学家，书法***们，以高二适为代表，在《光明日报》上载文《〈兰亭序〉的真伪驳议》。正，反双方,就《兰亭序》真伪、王羲之书法的本来面貌以及东晋书风等问题进行了论争。

兰亭序从文学角度来看，文辞优美;从思想角度看，体现了"虚无"的老庄思想;从文化角度看，树立了文人雅集典范;是从书法角度看，标志着行书技法的成熟。

这个作品的秘密主要有两点:

一是它是否是王羲之所写?

二是它的原作哪里去了？

这已经是千古之谜，而且基本无解。

美且带有神秘色彩才是它更有魅力，大家认为呢?

我临写的兰亭序，请大家多多批评。

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