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武当太极十三势行功心解
以心行气,务令沉着,乃能收敛入骨。
以气运身,务令顺遂,乃能便利从心。
精神能提得起,则无迟重之虞,所谓顶头悬也。
意气须换得灵,乃有圆活之趣,所谓变动虚实也。
诚谢悟空邀請:问:经常看到书法爱好者说:写个楷书看看⋯⋯,可能此书法爱好者不太了解书法、书体、汉字的发展的历史、请看我之前的问答的截图⋯⋯,当你看过中国文字、字体的发展的真实历史时、你可能改变语气、不敢讲以上的:写个楷书看看⋯⋯謝謝各位朋友、想看我的动态、敬請关注我是龍行天下⋯⋯☀️🌙🌟🌟🌟🌺🌺🌈🌈😆😆😆
中华文字历经六千年,博大精深,甲骨文,金文,篆书,隶书,草书,楷书,行书,七种文字,楷书倒数第二,它一撇一捺分明,字体整齐,端正,真要写好楷书是需要持之以恒下苦功才能学成。被当代称为真书,也是学书法的基础,写个楷书来看看,就是看到了学者是否有学书法的真功夫。
书法老师告诉我们在当代,楷书是正书、真书。所有学书法之人,应先学楷书。楷书是基础,今日学楷书、大都是从欧、颜、柳、赵等书体开始,在撑握了书体的笔法和内函后,以此脱帖创意出自己风格的楷书。
尤其是书法家们,在当代不会写书法基础的楷书,称为“书法家”?很难使人相信他是真正的书法家!有的人以草书或其他书体渊源更早,来为自已不会写楷书辦解,在当代是否冾当?值得三思。大家一般会认为:一位书法家应该在楷、行、草书等有深厚的功力和技法,而且在书法史、文学史、历史等方面精通!记得上世纪六、七十年代,有位书法、理论家袁其微先生,他对真草篆隶精通,为那时的学生讲课,深得各界公认!然而,却隐居埋名,继续为人们如何写好书法努力着!老人家至今己九十三岁了。
所以书法内行人常常、对学习书法的人说“看看你的楷书如何”?目的是了解、掌握这部分人的水平加何?以便给予帮助。
至于要求书法家们、凉凉他们的楷书,也无怪乎他们只写草书、甚至在广大群众中、经常凉出人们看不懂的草书!才引起人们不理解,故而要求他们凉一凉楷书。
草书、尤其书法家独特创新的草书,在老百姓无法接受的情况下,在他们专业圈内互相交流、无可非议!他们的创新、如果得到***的推广(如汉字简化体),也无可非议!
目前楷书、行书、传统草书和隶书是受到了
广大群众的认可!
以前觉得有点过分,现在感觉应该的,必须的!
古代的书法家也有楷书不一定行而行书,草书流传于世的。对于书法人来说一定要求看一看楷书怎样再去评价书法不公平,不公正。
可是,前几天看了中书协领袖们的楷书后,我的观念有了转化。对于现代人来说,他不看他的楷书,他可能有一千种理由说明自己如何如何出色,可是当他把楷书展现出来时呢,那就是个不忍观啊!
很对呵!书法家看不起书法爱好者,人家质疑你水平,你说人家不懂草书,即然你不承认自己“鬼画符”,何不写一幅让大家看得懂的楷书?我认为:让书法家写一幅楷书的要求,来证明有否书法实力?这是一个根本不过分的要求。如果被质疑的书法家不写,是虚的表现;如果用各种理由,去指质书法爱好者的正当质疑,甚至用不堪语言打击他人质疑。就完全证明:此人不是书法家。
应该不是这样的。一个时代或朝代都会有属于他们自己书法大家,自古至今莫不如是。如先秦时代的书法仓颉和战国时代秦国的代表作品《石鼓文》。
秦汉时代的篆书和简椟书法,如李斯等。西汉的史游和《急救章》作品。后汉张芝的草书。
魏晋南北朝孕育了钟繇和王羲之这样的大书法家。
隋唐五代的智永、欧阳询、颜真卿、柳公权、李邕、张旭、怀素等书法家。
宋元的苏黄米蔡四大家。
明清时代的祝允明、文征明、董其昌;清代的郑板桥、金农、邓石如、伊秉绶、赵之谦、康有为还有王铎、傅山、何绍基、刘熙载、吴昌硕等古代书法家。
近现代的书法大家也不少,如于右任、赵朴初等等书法大家。
从这个书法的历代的书法家看,我国的书法的发展和历代都有大量的书法家涌现,到了启功先生这里就断代了,再也不会出现书法家了,显然是不符合书法历史的发展规律的。
这种说法太武断了。启功先生的确是引领当代书坛的一面旗帜,是一位德艺双馨的***级艺术家。应该承认,启功先生离世后,当代书坛的确找不到一位足以服众的领军人物了。但是,这也不能说启功之后就再无书法家了。
客观地说,启功先生的艺术成就不仅仅表现在书法方面。用启功先生自己的话说,文物鉴赏可排第一,绘画可排第二,书法最多能排到第三。此外,启功先生的诗、文以及文字学方面都造诣颇深。再加上启功先生为人谦逊平和,德高望重。大家知道,衡量一个书法家的标准,除了扎实的书***底,更重要的是具备文学、文字学、历史等诸多方面的文化底蕴。所以,成就启功先生书坛权威地位的绝不仅仅是是其书法水准,而是作为一个传统意义上的真正书法家赢得了整个书坛的信服。
田蕴章先生曾在一次讲课时给启功先生的书法水准提出了一个定位,也就是相当于民国时期的一般书法家水准。其实这个评价并不低,当代书坛无论是书法水准还是鉴赏水准都全线回落,与民国时期的书坛水准有了相当明显的差距。可以说当代书家能够达到民国时一般书家水准的人屈指可数。当然,这里所指的书法家都是传统意义上的衡量标准,并非单纯的书写能力。由此看来,启功先生在当代书坛来说,无疑就是***级的人物了。
尽管如此,我们也不能妄自菲薄,就说启功先生之后再无书法家了。必须要承认,随着社会的发展,书法以及很多传统文化的实用价值大打折扣,学习的环境和心境都与民国之前不可同日而语;另外,各种物质及艺术之外的各种利诱纷至沓来,要想造就一个淡泊名利,真正意义上的纯粹的书法家已经越来越难了。所以,要想再出一个启功先生一样的书法家绝非易事。
但是,中国几千年传统文化的浸淫对国人来说也是根深蒂固的。随着国家文化复兴的战略意图逐步推进,一大批坚守着梦想的书法爱好者和艺术工作者一定有机会脱颖而出。***以时日,书坛真正溯本清源之时,下一个启功先生说不定就应时而出了。
当然,以上只是惊龙轩一家之言,欢迎与大家一起交流探讨。谢谢!
可以这么说。
或者可以说再也没有像启功***那样儿有这么深的文化底蕴,而且在继承传统方面肯下功夫的书法***了。
中国当代书坛可以说一片混乱,都想标新立异,都想名垂青史。当代书坛的那些所谓***们,他们和历史上那些著名的大书法家们的最大的区别是:像王羲之、欧阳询等这些书法大家都在继承传统上下功夫。可中国当代书坛的那些书法家门,他们总想标新立异,彰显个人的特色,而摒弃传统的东西。这说明什么呢?他们比古代那些大书法家们要聪明?我看是浮躁,太浮躁!
我认为,自新中国成立之后,中国书坛出现了两位书法***。他们都在继承传统的基础上,而有所发展,创出了自己的书体。第一是舒同,他的书法作品被称为“舒体”。
第二就是启功***,他的书法作品被称作“启功体”。
除此二公,中国书坛再无***。
当然不是这样,也绝不会这样。放眼今日,我中华文艺复兴运动正如火如荼-——小学恢复了古文和书法课程,加上网络上的书画学习视频逐日增多,有志于此道者势必从中受益,随着时间的向前推进,今后的书法家会更多而更年轻化。启功之后再无书法家这说法是不成立的。
查一下百度,关于启功的介绍是:教育家,国学***,古文献学家,书法家,鉴定家,等。
可见,启功首先是位学者,书法排名是靠后的。他当然是位著名的书法家,但他在世时书法算不算顶级书法家也还难说。他不在了,书法也未由此断代,书法艺术还在发扬光大。
难道我们说,王羲之、颜真卿之后,中国就没有书法家了吗?
此套养生法,系一寿星所创,效果明显。特推荐给中老年朋友做参考。
5:00~7:00点:见晨光即披衣坐床.叩齿300次,转动两肩,活动筋骨。先将两手搓热,擦鼻两旁,按摩两目6-7遍;再将两耳揉搓5~6遍;然后两手抱后脑,手心掩耳,用食指弹中指,击脑后24次。
7:00—9:00点:饮一杯白开水,用木梳梳发百余遍,有醒脑明目的作用。洗脸刷牙吃早餐,宜食粥,宜淡素。饭后徐徐行走百步,边走边以手摩腹。老年人脾胃虚弱,轻微活动和***腹部,可促进肠胃蠕动,增强消化。
9:00-11:00点:或读书.或做家务。疲倦时闭目***养神。不宜高声长谈,因为说话耗气,老年人本来气弱,所以必需“寡言语以养气”。
11:00~13:00点:午餐宜美食。所谓美食不是指山珍海味,而是要求食物暖软,不吃生冷坚硬食物,只吃八分饱,食后用茶漱口,然后***或午睡。
13:00~15:00点:或午睡或练气功,或下棋打牌或看书阅报,或者做家务。
15:00~17:00点:或读名人著作,或练刀书法,或去公园小憩,或观晚霞。
17:00~19:00点:练静气功一段,然后吃晚餐。晚餐宜早,宜少.可饮酒一小杯,但不可醉。用热水洗脚,有降火活血除湿的功效。晚漱口,險 去饮食之毒气殘物,以利牙齿健康康.
19:00~21:00点:练静气功,然后睡觉。睡时宜右卧,先睡心,后睡眠,即睡前不想事情,自然入睡。
21:00~次日1:00:安睡以养元气,环境宜安静,排除干扰。睡时可屈腿而卧,醒时宜伸脚舒体,使气血流通,不要只固定一种睡姿。
在中医理论中,不仅四季的变换是一个完整的循环,有一套相应的养生理论,一天24小时也是如此。由于古人将一天划分为十二个时辰,因此这套养生之法又被清代养生家尤乘称为“十二时辰无病法”。
中医认为,人体内的经气像潮水一样,会随着时间的流动,在各经络间起伏流注,且每个时辰都会有不同的经脉“值班”。如果能够顺应这种经脉的变化,***用不同的方法,就可以达到良好的养生效果。
亥时(晚9~11时),为三焦经当今,“亥”字在古文中是生命重新孕育的意思,所以你要想让身体有一个好的起点,就要从此刻拥有好的睡眠开始。对老人而言,可能存在睡眠困难问题,但不管***取什么方式,尽量在晚上11点半前进入睡眠状态。
子时(子夜11~凌晨1时),胆经当今。这段时间正是中医养生***别强调的“子觉”时间《皇帝内经》里,“凡是十一藏取决于胆”讲的就是人体内有11个脏器都依赖胆经的功能支持,因此要有足够优质的睡眠以保胆经获得充足的能量。
丑时(凌晨1~3时)为肝经当今。精心养气是最好的保肝方法。要特别指出的是,某些年轻一族如在此时喝酒,将会对肝造成极大损伤。
寅时(凌晨3~5时)肺经当今。按照中医理论,寅时是人体阳气的开始,也是人体气血从静变为动的开始,必须要有深度睡眠,最怕有人打扰。
卯时(早晨5 ~7时)大肠经当今。早起不贪睡,晨起首先活动四肢筋骨,打太极拳,叩齿摩面或双手扣后脑,做“鸣天鼓”。
辰时(上午7~9时)胃经当今。活动后喝一杯开水,用木梳梳发百遍,然后洗漱,早餐应该清淡,要吃饱。饭后可以百步走,但不宜做强烈锻炼。
已时(上午9~11时)脾经当今。开窗通风后,可从事脑力活动,但要注意劳逸结合,让眼睛得到及时休息。
午时(上午11时~午后1时)心经当今。这是午餐时间,除要营养丰富,荤素搭配外,建议可以喝点汤,菜要少盐。酒可喝但不能醉。饭后宜睡半小时,不要过多。
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