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荀彧对曹操忠贞不二的态度!是用不着怀疑的。荀彧自己没说他为什么反对曹操称魏公,或者说了?也不是因为担心曹操篡汉。
《三国志·卷十》记载:十七年,董昭等谓太祖宜进爵国公,九锡备物,以彰殊勋,密以咨彧。彧以为太祖本兴义兵以匡朝宁国,秉忠贞之诚,守退让之实;君子爱人以德,不宜如此。太祖由是心不能平。
“太祖由是心不能平”这句话是作者自己给加上去得!如果曹操真的是因此心不能平,那么他怎么解释《述志令》一文中的肺腑之言呢?
曹操首先借齐桓公、晋文公“以其兵势广、大,犹能事奉周摩”。说明他自己定会效法前人忠心侍奉汉室***, “以大事小”;接着又举乐毅和蒙恬两个历史人物来与自己想比,用意同前;曹操借蒙恬“积信于秦三世”,来表明自己一家也会和蒙恬一样知恩图报,绝不会心存二志;更何况鉴于圣明如周公者.尚留有金滕之书以自明,再次借此表明他的心迹。
荀彧说得话,不正是《述志令》里的曹操的原文吗!“兴义兵以匡朝宁国,秉忠贞之诚,守退让之实,君子爱人以德,…”这和曹操的所作所为所言又有什么两样!为什么非要称公加九锡呢?真没有必要这么做。
荀彧这么说并不意味着他是忠诚的汉臣!大汉天下名存实亡的现象荀彧会不知道吗!诸葛亮、鲁肃、孙权、刘备们都有相关言论载入史册,所谓“兴复汉室,还于旧都”不过是句口号而已。
历史选择谁尚未可知?荀彧也不是神仙,至少他认为,曹操此时称魏公加九锡不合时宜!而不是为了恢复汉室反对曹操称王。这一点至关重要!
如果说,荀彧因为反对曹操称王,就是存有异心,那么夏侯惇反对曹操称帝也是存有异心了?
《曹瞒传》及《世语》并云:桓阶劝王正位,夏侯惇以为宜先灭蜀,蜀亡则吴服,二方既定,然后遵舜、禹之轨,王从之。及至王薨,惇追恨前言,发病卒。
夏侯惇死后谥号可是忠侯,忠于曹操不打折扣👍!曹操尊从了夏侯惇的反对意见。可不可以这样说“太祖由是心不能平”呢?
这就是一个误传所引发的。
挟天子以令诸侯,这是献帝逃离长安,失魂落魄回中原时,袁绍谋士给他出主意而说的。同时,曹操谋士给曹操的主意是“奉天子以令不臣”。
看似意思差不多,但有本质的区别。“挟”有挟持之意,令诸侯则有不臣之心。“奉”则是贡奉之意,令不臣则有前提,是讨伐不忠之诸侯,打击面远没那么广。二句的政治智慧显然不在一个层次,只是演义作者把两者有意混淆,目的在于贬损曹操。
就算曹操只是在文字上的修饰,可正是这样的政治口号,让曹操赢得了最为广泛的支持,包括荀彧这样的天下大才,在这种口号下,也甘愿为曹操所用,在一些人眼中,帮曹操就是在帮汉室。可以说是曹操由弱小转强盛的重要原因。
客观的说,曹操不仅说到了,一生也在身体力行的做到了。为衰落的汉室东征西讨,终是统一了北方,让汉室又延续了几十年。并且曹操并没因权势冲天而废帝自立,终身为汉臣,这是事实。无论后人怎么臆测曹操的真实想法,可曹操行动上并没篡位,这叫“法不诛心”。
曹操因征讨诸地方势力有功,封赏爵位越来越高,由侯至公,最后封王。前期时的朝堂争议并不大,到封王时,问题就出来了。
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