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室内健身器材平面图,室内健身器材平面图怎么画

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  1. 民间中医常说的“左肝右肺”,却与解剖学结果不相同,这是怎么回事?

民间中医常说的“左肝右肺”,却与解剖学结果不相同,这是怎么回事?

试论"左肝右肺"与解剖学中的矛盾

“左肝右肺”出自《黄帝内经》:左肝右肺,心上肾下,脾居中央。

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谈中医理论不能不提《黄帝内经》。《黄帝内经》是中医鼻祖,内容分《灵枢》、《素问》两部分,是中国最早的医学典籍。《黄帝内经》是一本综合性的医书,有人说是在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”、“病机说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说。其中的五行即水木火土金。

谈五行理论不能不提《洪范》。在中国古代的“四书五经"《尚书》中的《洪范》一文中有"五行一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土……"的说法,这是中国古代的数理文化与五行的对应关系,简单地说这叫数理五行,一是水,二是火,三是木,四是金,五是土。那么五行与数理的对应关系的根据又是什么呢?

谈《洪范》不能不提《河图》。河图的内容就是一六北方水,二七南方火,三八东方木,四九西方金,五十中央土。如果我们面对着河图来看,***设立足于中间位置来看,左边就是三八木,右边是四九金,前边是二七火,后边是一六水。数字一、二、三、四、五为生数,所对应的五行就是水火木金土。如果把五行与人体五脏相对应,肝属木,位于河图数的左边;肺属金,位于河图数的右边;心属火,位于河图数上边;肾属水,位于河图数下边;脾属土,位于河图数中央。这再清楚不过了。有人把河图称为宇宙的魔方。河图代表着数理文化,传说为伏羲所创,从这个意义上来说,我们民族的文化开创于数理,即伏羲是先民数理文化集大成者。河图也是《周易》的本源。

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弄清了河图,就真正理解了"左肝右肺,心上肾下,脾居中央"这句话的意思,这与解剖学根本不是一个层次上的概念,岂能拿解剖学来误读经典。

所以学习《黄帝内经》不能不提《河图》。大多学习中医者,以为追溯到《黄帝内经》就到头了,这样永远无***确理解“左肝右肺"的说法。中医理论的源头是《黄帝内经》,《黄帝内经》的源头是河图。"左肝右肺"是立足于河图来论左右的,不是立足于人体内部来论左右的。河图才是中华民族文化的根,找到了根,也就理解了"左肝右肺"。(附河图于后以供参考)


"有的人死了他还活着……"

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矛盾?不矛盾:这诗潜用两个不同的判断标准——肉体和精神。例如雷锋,人虽逝世多年,但雷锋精神还活着。

中医有个说法——体阴阳用:肝属脏属阴;而肝之用主疏泄又是阳用了。

解剖学是对脏腑的位置而言;中医的左肝右肺是对脏腑的功能而论。双方都没错——也是两个不同的别标准。。

如此而已。就这么简单。

张锡纯的《医学衷中参西录》对此有专门论述。有兴趣的可以百度一下。

古人所说的:左肝右肺是指什么?

中医黑不知所以然,与盲论光枉费心。

中医粉一知半解,解读不力,实源于读书不彻,有其心而学识末到。

古中医以功用为主。而人的疾病往往以功用失常为先,从功能***变到器质***变发展。古人长用于短于体。而体却正是西医和现代科学的强项。这无可厚非。

古人的左肝右肺是指人体肝气左升,肺气右降,升降往来,循环无端,源于阴阳理论,天地人一体同参,比类取象之说。非指人体的肝肺之实体。

上士闻道,勤而行之。下士闻道,笑而置之,不笑不足以为道。

古人的东西是留给有缘的人。不要强人所难,各回各家,各找各妈。

佛法无边,难渡无缘。斯一理也。

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